Цитата Кенни Смита

Теренций: nihil humanum Alienum a me — «ничто человеческое мне не чуждо», величайшее выражение древней мегалопсихии или великодушного и космополитического «великодушия». — © Кенни Смит
Теренция: nihil humanum Alienum a me — «ничто человеческое мне не чуждо», величайшее выражение древней мегалопсихии или великодушного и космополитического «великодушия».
Homo sum: humani nil a me Alienum puto. Я человек: ничто человеческое мне не чуждо.
Если человек мечтает о великой мечте, осмеливается любить кого-то; если человек осмеливается быть Мартином Кингом, или Махатмой Ганди, или Матерью Терезой, или Малкольмом Икс; если человек осмеливается быть больше того состояния, в котором он родился, значит, можете и вы. И поэтому вы можете попытаться потянуться, потянуться, потянуться, чтобы усвоить: «Homo sum, humani nil a me Alienum puto». Я человек, ничто человеческое не может быть мне чуждо». Это одна вещь, которую я учусь.
Если меня и запомнят, то, надеюсь, не за мою специализированную научную работу, а как за универсала; тот, кому, развивая слова Теренция, ничего человеческого и ничего во внешней природе не было чуждо.
Сегодня его нет в живых. В чем же тогда заключается этот опыт гуманизма? Приведенным выше обзором я попытался показать вам, что опыт гуманизма заключается в том, что, как выразился Теренс, «ничто человеческое мне не чуждо»; что ничего из того, что существует в любом человеке, не существует во мне самом. Я преступник, и я святой. Я ребенок и я взрослый. Я человек, который жил сто тысяч лет назад, и я человек, который, если мы не уничтожим человеческий род, будет жить сто тысяч лет спустя.
Nihil est incertius vulgo, nihil obscurius voluntate hominum, nihil fallacius ratione tota comitiorum. (Нет ничего более непредсказуемого, чем толпа, нет ничего более темного, чем общественное мнение, нет ничего более обманчивого, чем вся политическая система.)
Сартр — один из примеров того, кто поступает именно так. Каждый текст, в конце концов, является человеческим документом, и все, что Кьеркегор думал о Боге, было явно делом человеческой мысли, которое, в принципе, может быть извлечено и истолковано другими людьми. Феноменологический подход к религии должен, как мне кажется, принять старую пословицу: ничто человеческое мне не чуждо.
я человек; ничто человеческое не может быть мне чуждо.
Терренс, римский раб, освободивший себя своими произведениями, однажды заметил: «Я человек. Ничто человеческое мне не чуждо». Это могло бы стать девизом литературы!
Многие люди говорят, что я верю в то, что инопланетяне построили пирамиды. Я не. На самом деле я вовсе не сторонник гипотезы о «древних инопланетянах». Я думаю, что потерянная человеческая цивилизация — гораздо лучшее объяснение тайн и парадоксов древних культур.
Есть много людей космополитического темперамента, которые не принадлежат к элите своего общества или мира; и хотя по целому ряду причин я думаю, что космополитический дух естественно сочетается с городской жизнью, сегодня это жизнь очень значительной части людей. И я не думаю, что сельские жители не могут быть космополитами в моем понимании.
Теренс: Как говорил мне мой старый папа, «никогда не доверяй богатому человеку». Дэвид: Хорошо, что я умеренно богат. Теренс: Вот почему я лишь умеренно тебе не доверяю.
Слово Бог для меня не что иное, как выражение и продукт человеческих слабостей.
Слово «Бог» для меня есть не что иное, как выражение и продукт человеческих слабостей, а религиозное писание — собрание почтенных, но все же примитивных легенд, но довольно детских. Никакая интерпретация, какой бы тонкой она ни была, не может (для меня) изменить это.
Те, кто просто владеет состоянием, могут быть надменными и дерзкими; . . . они пытаются подражать великодушному человеку, не будучи на самом деле похожим на него, и копируют его только в том, что могут, воспроизводя его презрение к другим, но не его добродетельное поведение. Ибо великодушный человек имеет право презирать других людей - его оценки верны; но самые гордые люди не имеют веских оснований для своей гордости.
Я знаю, что некоторые люди верят Уинстону Черчиллю, великодушию в победу. Я всегда верил в великодушие в поражении, а затем подкрадывался к ним, когда они не смотрели, когда ты стреляешь в ответ. Это то, что у меня всегда было - великодушие.
У меня украли дизайн и мою репутацию, так как я один разработал Чужого. Так почему же Fox не отдает мне должное, которое я заслужил по праву? Что касается тех, кто несет ответственность за этот заговор: все, что я могу пожелать им, это чтобы Чужой размножался в их сундуках, что могло бы просто напомнить им, что отец Чужого — Г. Р. Гигер.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!