Цитата Кенни Смита

Большинство людей знает свой собственный «разум» только в том смысле, в каком его определял Юм, как «раба страстей» — и под «страстями» он подразумевал не нравственные страсти или страсти трансцендентного гения, а только низкие аппетиты или низменные желания. , которые общество и экономика в конечном счете формируют и стимулируют в нас.
Когда страсти и аппетиты сильнее интеллекта, люди становятся дикарями; когда разум управляет страстями, когда страсти слуги, люди цивилизованы. Людям нужно образование - факты - философия.
Трудно сказать, что есть величайшее зло: слишком бурные страсти или полное их отсутствие. Страстно сдерживаемые, управляемые осмотрительностью и освященные воображением, страсти являются животворителями и оживителями нашего существа. Без страсти не может быть энергии характера. Действительно, страсти подобны огню, тысячеобразно полезны и опасны только в одном — излишеством своим.
Только когда мы избавимся от страстей и похотей и поставим желания плоти под контроль Духа, только тогда мы примем крест и последуем за Христом. А «уход от мира» есть не что иное, как уничтожение страстей и проявление сокровенной жизни во Христе.
Люди допущены на небеса не потому, что они обуздывают и управляют своими страстями или не имеют страстей, а потому, что они взращивают свой разум. Небесные сокровища — это не отрицание страсти, а реальность разума, из которого все страсти безудержно исходят в своей вечной славе.
Разумные люди, идолы поверхностных, намного ниже людей страстей. Именно сильные страсти, спасая нас от лени, сообщают нам постоянное и серьезное внимание, необходимое для больших интеллектуальных усилий.
Страдания неврозов и психозов являются для нас школой душевных страстей, подобно тому как бревно психоаналитических весов, когда мы вычисляем наклон ее угрозы для целых сообществ, дает нам указание на притупление страстей. в обществе.
У всех мужчин и женщин есть страсти, естественные желания и благородные амбиции, а также совесть; они занимаются сексом, голодом, страхом, гневом и подвержены болезням, боли, страданиям и смерти. Культура состоит в обеспечении выражения этих страстей и желаний в гармонии.
Разум есть и должен быть только рабом страстей.
Таким образом, опыт всегда показывал, что образование, равно как и религия, аристократия, а также демократия и монархия, сами по себе совершенно недостаточны для сдерживания человеческих страстей, сохранения прочного правительства и защиты жизни людей. , свободы и имущество людей. . . . Религия, суеверие, клятвы, образование, законы — все уступает место страстям, интересу и власти, которым могут противостоять только страсти, интерес и власть.
Консерватору нечего опасаться человека, чей разум служит его страстям, но пусть он остерегается того, в ком разум стал величайшей и ужаснейшей из страстей. Это разрушители отживших империй и цивилизаций, сомневающиеся, дезинтеграторы, богоубийцы.
Чтобы сохранить господство собственных страстей, нам надлежит постоянно и строго остерегаться влияния и заражения чужими страстями.
У людей, живущих в демократические времена, много страстей, но большая часть их страстей либо кончается любовью к богатству, либо проистекает из нее.
Направляя наши чувства, страсти и разум на обычную человеческую судьбу, воображение предоставляет нам преимущества нравственного существования. То, что мы отказываемся от невинной любви к себе, мы обмениваем на безопасность и удовольствие от принадлежности к большему целому. Мы рождаемся зависимыми, но только воображение может связать наши страсти с другими людьми.
Одно дело избавиться от дурных помыслов, другое — освободиться от страстей. Часто люди освобождаются от мыслей, когда не имеют перед глазами того, что производит страсть. Но страсти к ним остаются сокрытыми в душе, а когда вещи появляются снова, страсти обнаруживаются. Поэтому необходимо охранять ум, когда появляются эти вещи, и знать, к каким вещам у тебя есть страсть.
Только страсти, и великие страсти, могут поднять душу на великие дела. Без них нет возвышенности ни в нравах, ни в творчестве. Искусство возвращается к младенчеству, и добродетель становится ограниченной.
Только страсти, великие страсти могут возвысить душу до великих дел.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!