Цитата Кенни Смита

«Народ» — это та огромная часть общества, которая живет своим жалким подчинением чистой непосредственности или самоочевидности и поэтому некритически хватается за самые упрощенные и абстрактные способы наполнения своего бессодержательного самосознания. Не философия, а догма и риторика, не рациональность, а индоктринация и обусловленность обеспечивают культурную нездоровую пищу, которой Многие небрежно утоляют свою жажду и голод.
«Я» (Душа) — это постоянное сознание-свидетель. Через все месяцы, сезоны и годы, через все деления времени, прошлое, настоящее и будущее сознание остается единым и самосветящимся. Он не поднимается и не садится. Высшее Я свободно от греха, свободно от старости, свободно от смерти и горя, свободно от голода и жажды, которое ничего не желает и ничего не воображает.
Многие думают, что голод неизбежен в любом обществе, даже в обществе, благословленном великим изобилием. Это неправда. В европейском сообществе нет повсеместного голода. Америка, которая лидирует в мире по многим параметрам, может покончить с детским голодом в пределах своих границ.
это не мужчины, о которых беспокоится большинство женщин, когда они встают на защиту статус-кво. Их явное одобрение мужского превосходства — это, скорее, жалкое стремление к самоуважению, самооправданию и самопрощению. После полутора столетий подчинения мужчинам западная женщина находит почти невыносимым признать тот факт, что она была обманута и порабощена низшими, что господин ниже рабыни.
Поэтому Мудрец принимает Единство и является образцом для всех под Небесами. Он свободен от самопроявления, поэтому он сияет; от самоутверждения, поэтому он отличается; от самопрославления, следовательно, у него есть заслуга; от самовозвеличивания, поэтому он возвышается над всеми. Поскольку он не борется, нет в мире никого, кто мог бы бороться с ним.
В основе современного человека всегда лежит великая жажда самозабвения, самоотвлечения. . . и поэтому он отворачивается от всех тех проблем и пропастей, которые могли бы напомнить ему о его собственном ничтожестве.
Ни одно правительство не может обеспечить социальную защиту. Не в характере правительства быть в состоянии обеспечить что-либо. Правительство само по себе не является самоокупаемым. Он живет за счет налогов. Следовательно, поскольку оно не может обеспечивать себя, кроме как за счет того, что производит народ, то как же оно может обеспечить социальное обеспечение людей?
Именно эта способность к безжалостной самокритике должна быть — везде — истинным мерилом интеллектуальной свободы и космополитизма, а не укоренившаяся культурная власть и самовосхваляющая моральная риторика некоторых людей в странах, давно привыкших указывать другим обществам, что делать и Как себя вести.
Высокая культура есть самосознание общества. Он содержит произведения искусства, литературы, науки и философии, которые устанавливают общую систему взглядов среди образованных людей.
Тогда эго продолжает расти, потому что обществу вы нужны как эго, а не как Атман. Самость не имеет значения для общества; ваша периферия имеет смысл. А проблем много. Эго можно научить, и эго можно сделать послушным, и эго можно заставить быть послушным. Эго можно заставить приспособиться, но не Атман. Атман нельзя научить, Атман нельзя заставить. Самость по своей сути мятежная, индивидуальная. Его нельзя сделать частью общества.
После смерти душа обладает самосознанием, иначе она была бы предметом духовной смерти, что уже опровергнуто. При этом самосознание необходимо остается личностью и сознанием личного тождества.
Термин «я» кажется подходящим для бессознательного субстрата, действительным представителем которого в сознании является эго. Эго стоит по отношению к Я так же, как движимое к движущемуся или как объект к субъекту, потому что определяющие факторы, излучаемые вовне от Я, окружают Я со всех сторон и поэтому стоят над ним. Самость, как и бессознательное, как априорно существующее, из которого развивается эго. Это, так сказать, бессознательный прообраз эго. Не я создаю себя; скорее, я случается с самим собой.
Единственной целью [моей] йоги является внутреннее саморазвитие, благодаря которому каждый, кто следует ей, может со временем открыть Единое Я во всем и развить более высокое сознание, чем ментальное, духовное и супраментальное сознание, которое преобразует и обожествляет человека. природа.
Жажда [успеха] одинакова, чем бы вы ни занимались. Это похоже на неутолимую жажду узнать больше или почувствовать, что вы могли бы сделать больше, и быть предельно честным и самокритичным, что очень трудно сделать. Это легко, и человеческая природа такова, что обвинять кого-то другого. Очень, очень сложно дать себе оценку.
Христианская вера от начала есть жертва, жертва всякой свободы, всякой гордыни, всей самоуверенности духа, она есть в то же время покорность, самоуничижение и самоистязание.
Я понимал, что это происходит, но большинство людей не понимали, что это происходит. Я имею в виду, потому что как самозанятые люди, когда происходит рецессия или сокращение экономики, мы чувствуем это в первую очередь. Потому что многие самозанятые люди предоставляют несущественные услуги.
Некоторая форма гнозиса или непосредственности связана со всем мышлением как его коренная форма или первичное происхождение; всякий акт мышления имеет это пассивное происхождение, это возникновение мышления не из ничего (как оно любит воображать), а из чего-то немыслимого. Но самый самоабстрактный или саморедуктивистский тип мышления не может допустить даже понятия (тем более травматического опыта или конфронтации) неизлечимого пафоса, слабости или слепого пятна в сознании. Сама идея является оскорблением автономии или самоопределения эго/воли/разума.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!