Цитата Керри Джеймса Маршалла

Одна из причин, по которой я рисую чернокожих, заключается в том, что я черный человек. — © Керри Джеймс Маршалл
Одна из причин, по которой я рисую чернокожих, заключается в том, что я черный человек.
Я не закрашиваю свои картины черной краской. Я рисую черные картины. Не потому, что мне грустно, точно так же, как вчера я не рисовал красных картин, потому что был счастлив. И я не буду рисовать желтые картины завтра, потому что я завидую.
Как чернокожий человек снаружи, из-за того, что циркулирует так много черного искусства и так много работ черных людей, так много людей, имитирующих то, что делают черные люди, вы могли бы подумать, что в бизнесе будет больше черных людей. Мне и в голову не приходило, что глава каждого лейбла, по большей части, белый парень.
Иногда вы думаете: «Я расстроюсь из-за этого сначала как черный человек или как женщина?» Или я буду и тем и другим? Потому что некоторые вещи неотъемлемо влияют на чернокожих женщин; некоторые вещи влияют на вас как на женщину, а не на чернокожего человека; и некоторые вещи просто влияют на вас как на черного человека.
Белые люди пугают меня до чертиков. На меня никогда не нападал черный человек, меня никогда не выселял черный человек, никогда черный домовладелец не сорвал с меня залог, никогда черный домовладелец никогда не был остановлен черным полицейским, никогда мне не продавали лимон черным продавцом автомобилей, никогда не видел черного продавца автомобилей, никогда черный человек не отказывал мне в банковской ссуде, никогда черный человек не хоронил мой фильм, и я никогда не слышал, чтобы черный человек говорил: «Мы собираемся ликвидировать здесь десять тысяч рабочих мест — хорошего дня!»
Мне всегда нравился черный цвет, и я понял, что с самого начала человек уходил в совершенно темные пещеры, чтобы рисовать. Они тоже черным покрасили. Они могли бы рисовать белым, потому что повсюду были белые камни, но нет, они решили рисовать черным в темноте.
Как чернокожий человек, я не чужд предубеждений. Но правда в том, что в политическом мире меня гораздо чаще подвергали дискриминации из-за того, что я женщина, чем из-за того, что я черный.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Когда кто-то спрашивает меня о насилии, я нахожу это невероятным, потому что это означает, что человек, который задает этот вопрос, совершенно не представляет, через что прошли черные люди, что пережили черные люди в этой стране со времен первой темнокожего человека похитили у берегов Африки.
Черный реализм или космополитический черный политик - это кодовое слово, чтобы сказать, что это черный человек, который не связан с традиционной черной политикой гражданских прав / власти черных.
На мои тексты определенно повлияли афроамериканцы, и я обращаюсь к ним, потому что я именно такой. Я вернулся. Я черная женщина. Я черная мать, жена, прихожанка и т. д. Я наследие рабства.
Люди иногда думают, что я беру белый холст и рисую на нем черный знак, но это не так. Я рисую как белое, так и черное, и белый цвет так же важен.
Люди не понимают, что мне больно, когда кто-то смотрит на мои волосы или глаза и говорит: «Но на самом деле ты не черный». Ты черный, но ты не черный, потому что у тебя зеленые глаза. Я такой: «Что? Нет, нет, я точно черный. Об этом говорили даже некоторые из моих самых близких друзей. Это было немного трогательно для меня.
Когда я был подростком, черная гордость снова стала популярной. Внезапно многие черные люди были одеты в фальшивую ткань кенте, красное, черное, зеленое и Боб Марли. Это было своего рода окном, которое помогло мне найти себя как чернокожего человека.
Люди спрашивают меня, почему мои фигуры должны быть такими черными. Есть много причин. Во-первых, чернота — это риторический прием. Когда мы говорим о себе как о народе и культуре, мы говорим о черной истории, черной культуре, черной музыке. Это риторическая позиция, которую мы занимаем.
Я больше, чем черный парень. Я человек, я рассказчик, я сын, я друг, так что я являюсь всем этим, так что в какой-то степени неприятно быть ограниченным восприятием меня другими людьми, но в в то же время, это правда, что я черный парень, и, знаете, я будто укоренен, но не связан.
К сожалению, как я говорю своим белым друзьям, мы, черные люди, никогда не добьемся успеха — не из-за вас, белых, а из-за других черных людей. Когда ты черный, тебе приходится иметь дело с таким количеством дерьма в своей жизни от других черных людей.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!