Цитата Корнела Уэста

Сотрудничество с музыкальным гением нашего времени в некотором роде с самим Принсом — ныне покойным, великим Джеральдом Левертом — все это формы певческого образования, того, что греки называют пайдейей, это глубокое образование, заставляющее нас переходить от поверхностных вещей к серьезным вещам, перейти от побрякушек к жизни и смерти, к справедливости, боли и радости, к тем фундаментальным, элементарным вещам, с которыми мы должны смириться, когда переходим из чрева матери в могилу.
Как христианин, я получил то, чего мир не дал мне, мир не может отнять, поэтому я нахожу радость, которую нельзя свести ни к чему. Итак, я прихожу в класс в огне. Я горю желанием учиться. Я горю желанием получить образование, пайдейю в глубочайшем смысле пайдейи, пытаясь заставить молодых людей перейти от поверхностного к существенному, перейти от побрякушек к свободе, царящей в их умах, сердцах и душах.
У вас есть схватка со смертью, вещи, которые касаются вашей смертности, когда это происходит, все эти побрякушки выбрасываются, потому что все, что у вас есть, это вы и Бог.
Успешное объединение квантовой теории и теории относительности неизбежно привело бы к теории Вселенной в целом. Она рассказала бы нам, как раньше это делали Аристотель и Ньютон, что такое пространство и время, что такое космос, из чего состоят вещи и каким законам эти вещи подчиняются. Такая теория вызовет радикальный сдвиг — революцию — в нашем понимании того, что такое природа. Это также должно иметь широкие последствия и, вероятно, вызовет или будет способствовать сдвигу в нашем понимании самих себя и наших отношений с остальной вселенной.
В жизни есть нечто большее, чем просто иметь вещи: Rolls-Royce, большой дом, побрякушки.
Главная задача — подложить духовные основы и под жизнь нашего ребенка, и под свою собственную. Это запускает элементарный сдвиг в том, как мы относимся к нашим детям, в результате чего их поведение автоматически становится соответствующим по мере того, как они начинают осознавать и быть верными тому, кем они являются на самом деле. Поведенческие изменения являются следствием изменений в отношениях.
Разбираем каждый элемент игры, смену за сменой и внутри смены. И, может быть, иногда мы слишком преувеличиваем в этом, но нам нравится наша детализация персонала и то, как мы делаем вещи.
Сегодня у нас есть слабость в нашем образовательном процессе, заключающаяся в том, что мы не можем понять естественные связи между дисциплинами. Мы склонны изучать все наши дисциплины в несвязанных параллельных направлениях. Это относится как к христианскому, так и к светскому образованию. Это одна из причин, по которой евангельские христиане были застигнуты врасплох огромным сдвигом, произошедшим в нашем поколении.
Никакая боль, которую мы испытываем, никакое испытание, которое мы переживаем, не проходит даром. Она служит нашему воспитанию, развитию таких качеств, как терпение, вера, сила духа и смирение. Все, что мы страдаем, и все, что мы претерпеваем, особенно когда мы терпеливо переносим, ​​созидает наш характер, очищает наши сердца, расширяет наши души и делает нас более нежными и милосердными, более достойными называться детьми Божьими. . . и именно через горе и страдание, тяжелый труд и невзгоды мы получаем образование, за которым пришли сюда, и которое сделает нас более похожими на наших Небесного Отца и Мать.
Воспитание бывает либо от природы, либо от человека, либо от вещей. Развитие наших способностей и органов есть воспитание природы; что человека является приложением, которое мы учимся делать из этого самого развития; а опыт вещей — это опыт, который мы приобретаем в отношении различных объектов, воздействующих на нас. Все, чего у нас нет при рождении и в чем мы нуждаемся в годы зрелости, есть дар образования.
Мода и музыка — две великие художественные формы, которые могут быть сформированы молодежной культурой — наш вкус и наша страсть к развитию вещей в течение нашего ограниченного времени на земле позволяют нам смотреть на вещи свежим взглядом.
Нам срочно нужен сдвиг парадигмы в нашей концепции целей и практики образования. Нам нужно отказаться от концепции образования как паспорта к большему количеству денег и более высокому статусу в будущем и заменить ее концепцией образования как непрерывного процесса, который привлекает огромную энергию и творческий потенциал школьников для восстановления и оживления наших сообществ и нашей жизни. города сейчас, в настоящем.
Настоящая разделительная линия между тем, что мы называем работой, и тем, что мы называем отдыхом, заключается в том, что на отдыхе, как бы активны мы ни были, мы делаем свой собственный выбор и принимаем собственные решения. На данный момент мы чувствуем, что наша жизнь принадлежит нам.
Обязательство нашей нации состоит в том, чтобы предоставить качественное образование каждому ребенку, чтобы служить общему благу. Соответственно, мы должны изменить парадигму, чтобы думать о финансировании образования как об инвестициях в отдельных детей, а не в учреждения или здания.
Образование нашего народа должно быть процессом на протяжении всей жизни, посредством которого мы продолжаем вливать новую энергию в жизненный поток Нации посредством разумных, обоснованных решений. Давайте думать об образовании не только с точки зрения его стоимости, но и с точки зрения бесконечного потенциала человеческого разума, который может быть реализован через образование. Давайте думать об образовании как о средстве развития наших величайших способностей, потому что в каждом из нас есть личная надежда и мечта, которые, если их исполнить, могут быть преобразованы во благо для всех и большую силу для нашей нации.
Когда мы входим в настоящее, мы снова начинаем ощущать жизнь вокруг себя, но также сталкиваемся с тем, чего избегали. Мы должны иметь мужество смотреть в лицо всему, что есть — нашей боли, нашим желаниям, нашему горю, нашей утрате, нашим тайным надеждам, нашей любви — всему, что трогает нас больше всего.
В детстве мы равнялись на наших горничных и нянь, которые в некотором роде играли роль наших матерей. Им платили за то, чтобы они были добры к нам, заботились о нас, учили нас чему-то и находили время в течение дня, чтобы быть с нами. В детстве вы думаете об этих людях как о продолжении своей матери.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!