Цитата Ким Брукс

Я люблю еду, но мне невыносимо читать о ней, говорить о ней, обсуждать последствия и контекст того, как мы ее едим. Примерно так же я отношусь и к воспитанию детей.
Французы говорят об образовании, об образовании своих детей. Они не говорят о воспитании детей. Они говорят об образовании. И это никак не связано со школой. Это своего рода широкое описание того, как вы воспитываете детей и чему вы их учите.
Я считаю, что одна из самых отвратительных вещей в нашей культуре — это поговорка никогда не говорить о религии и политике. Поскольку мы не моделируем этот дискурс за обеденным столом и на День Благодарения, мы не знаем, как это сделать хорошо, и мы не учим наших детей тому, что такое мир и как его обсуждать.
Расстройства пищевого поведения могут иметь серьезные медицинские и психологические последствия, которые, если их не остановить, могут привести к смерти. Родители должны решить эту проблему и попросить своих детей обсудить, что они думают о себе.
Харизма, кажется, больше связана с опьяняющим качеством, которое вы имеете по отношению к другим людям, а не с присутствием, которое больше связано с вашим «я» по отношению к другим, и с тем, как вы чувствуете, что представляете себя в ситуации, и как вы были в состоянии участвовать. . Так что это не столько о том, как другие видят вас, сколько о том, как вы видите себя.
Я никогда не говорю ни о Голливуде, ни о политике. Я расскажу о том, как меня беспокоит финансирование Planned Parenthood, и как мне очень грустно, когда я вижу что-то о детях, разлученных со своими родителями.
Разговоры о неравенстве доходов, даже если вы не входите в список Forbes 400, могут заставить нас чувствовать себя неловко. Гораздо менее позитивно и менее оптимистично говорить о том, как разрезается пирог, чем думать о том, как его увеличить.
Широкая публика может не понимать меня и то, что я делаю, как я отношусь к своим детям, как я отношусь к своей семье, как я защищаю свою семью и детей. Они просто видят большого парня в клетке, который дерется, нокаутирует людей или то, и другое.
Напротив, именно потому, что кто-то что-то о ней знает, мы не можем говорить о физике. Мы можем обсуждать то, о чем никто ничего не знает. Мы можем говорить о погоде; мы можем говорить о социальных проблемах; мы можем говорить о психологии; мы можем говорить о международных финансовых переводах золота, о которых мы не можем говорить, потому что они понятны, так что это предмет, о котором никто ничего не знает, о котором мы все можем говорить!
Когда вы идете в ресторан быстрого питания, вы можете просто думать о том, насколько вкусна ваша еда, пока вы ее едите. Но вы не думаете обо всех последствиях этой покупки — о последствиях для вашего тела, о последствиях для поддержки этой компании и о том, как она относится к своим работникам, вплоть до фермы, где выращивали картошку, или ранчо, где выращивали скот.
Мы очень открыты и открыто говорим о нашей вере и наших убеждениях. Мы также говорим о наших сомнениях, о моментах неуверенности. Мы говорим об этом весь день, как мы вдохновлены Богом. Мы каждый день замечаем маленькие чудеса, и именно так мы воспитываем нашу дочь.
Легко говорить о том, как велика любовь или как вы чувствуете себя разбитым после разрыва, но не так легко говорить о процессе завершения отношений.
В еде есть много замечательных вещей, но это то, что является вечной борьбой в нашем современном обществе, где и как производится еда, откуда она берется, сколько потреблять. В нем так много слоев.
Я пытаюсь осознавать, что меня беспокоит, осознавать, как я отношусь к себе в этом мире, осознавать, как я отношусь к проблемам дня, но я думаю, что не хочу писать эссе в своей голове. о своем ремесле и, может быть, потому, что я преподаю и рассказываю о ремесле других писателей как читатель. Я чувствую, что в тот момент, когда я начну это делать, это убьет меня.
Коммуникация требует культурного контекста, а технологии облегчают нашу способность сопоставлять идеи с течением времени. Чарльз Мур говорил: «Хватит со стерильной, бесконтекстной архитектурой. Хватит с функциональной структурой операции. Как насчет небольшого беспорядка? Как насчет немного, скажем, синтаксиса? Небольшая цитата с использованием истории? Как насчет других значений или символов? Думаю, это единственная логичная реакция, когда приходится вдумчиво управлять передачей большого количества информации.
На следующий день, протрезвев, я снова подумал о нас троих и о многих парадоксах времени. Например: что, когда мы молоды и чувствительны, мы также наиболее болезненны; тогда как когда кровь начинает замедляться, когда мы чувствуем менее остро, когда мы более защищены и научились переносить боль, мы действуем более осторожно.
Мужчин не спрашивают о возрасте. Мужчин не спрашивают о детях. Не то, чтобы эти вещи не были важны, но я чувствую, что это становится редуктивным, когда жизнь женщины превращается в «Поговори со мной о своих детях и о том, как ты относишься к пластической хирургии».
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!