Цитата Ким Ки Дука

Я всегда задаю себе один вопрос: что такое человек? Что значит быть человеком? Может быть, люди снова сочтут мои новые фильмы жестокими. Но это насилие есть лишь отражение того, что они есть на самом деле, того, что в той или иной степени есть в каждом из нас.
Просит ли нас Бог делать то, что ниже нас? Этот вопрос никогда больше не будет беспокоить нас, если мы подумаем, что Господь небес берет полотенце и моет ноги.
В настоящее время с Интернетом, это жестокое игровое поле с равными возможностями. Я имею в виду, что все жестоки ко всем в половине случаев. Люди могут быть невероятно жестокими в Интернете по любому поводу. Но они также могут быть очень, очень хорошими. Проблема в том, что людям, к сожалению, иногда нравится сосредотачиваться на негативе.
Дело в том, что сейчас фильмы не должны быть откровенно политическими, чтобы быть о нашем времени. Нам также нужны фильмы, которые просто человеческие, которые о людях. Людям это тоже нужно. Как будто нам нужно воссоединиться с тем, что значит быть человеком. Дело не только в нашей политической ситуации. Я не только об этом думаю. Снова нужен человеческий контент, как это было в 70-х. Я думаю, что фильмы были более человечными, чем они были с тех пор.
Я всегда задаю себе вопрос: мы хозяева или жертвы? Мы делаем историю, или история делает нас? Мы формируем мир, или мы просто формируемся им? Вопрос о том, есть ли у нас свобода действий в жизни или мы просто пассивные жертвы событий, я думаю, отличный вопрос, и я всегда пытался его задать.
Мозг — самый сложный орган во Вселенной. Мы многое узнали о других человеческих органах. Мы знаем, как качает сердце и как почки делают то, что они делают. В какой-то степени мы прочли буквы генома человека. Но в мозгу 100 миллиардов нейронов. Каждый из них имеет около 10 000 подключений.
Я надеюсь, что когда люди спросят, что вы собираетесь делать со своей степенью по английскому языку и/или степенью по писательскому мастерству, вы ответите: «Продолжайте мое книжное исследование противоречий и сложностей человеческих мотиваций и желаний; или, может быть, просто: Носите это со мной, так как я делаю все, что имеет значение. А затем очень безмятежно улыбайтесь, пока они не скажут: «О».
Я вижу, что в каждом человеке есть две крайности: есть любящая, страстная, альтруистическая сторона, которая развилась вместе с нами, и есть жестокая, жестокая сторона, которая развилась вместе с нами. Вопрос для каждого человека: какая сторона выйдет победителем?
Мы всегда жили в темные времена. Всегда был диапазон человеческого опыта от возвышенного до жестокого, и истории отражают это. Теперь это не менее жестоко; в каждом возрасте есть свои ужасы.
Что думать о других людях? Я задаю себе этот вопрос каждый раз, когда завожу новое знакомство. Так странно мне кажется, что мы существуем и что мы согласны на существование.
Художники используют обман, чтобы люди казались более прекрасными, чем они есть на самом деле. Танцоры показывают нам людей, которые двигаются гораздо грациознее, чем они двигаются на самом деле. Фильмы, книги и пьесы показывают нам, что люди разговаривают гораздо интереснее, чем говорят на самом деле, и заставляют жалкие человеческие предприятия казаться важными. Певцы и музыканты показывают нам, что человеческие существа издают гораздо более приятные звуки, чем они издают на самом деле. Архитекторы дают нам храмы, в которых явно происходит что-то чудесное. На самом деле практически ничего не происходит.
На фундаментальном уровне, как человеческие существа, мы все одинаковы; каждый из нас стремится к счастью и каждый из нас не хочет страдать. Вот почему всякий раз, когда у меня есть возможность, я стараюсь привлечь внимание людей к тому, что общего у нас как членов человеческой семьи, и к глубоко взаимосвязанному характеру нашего существования и благополучия.
Возможно, в конце концов не будет иметь значения, какая страна посеяла семена исследования. Важность будет заключаться в росте нового растения прогресса и в плодах, которые оно принесет. Эти плоды будут новой породой человеческого вида, человеком с новыми взглядами, новой силой, новой стойкостью и новым взглядом на человеческое предназначение. Растение: дерево человеческой судьбы.
Если я стою один, Это не значит, что я меньше Человек, Если мои руки не держат другого, Это не значит, Они не способны удержать, Если мой язык молчит, И никогда не произносит слов Любви, Это не значит, Что будет немым, Когда придет время, Что слова можно будет искренне сказать. И только потому, что Мир, Еще не представил, Того, что разделит со мной Жизнь, Это, конечно, не значит, Что я не способен, Любить.
Человеческое существование для меня жестокий опыт... это жестокий, бессмысленный опыт - мучительный, бессмысленный опыт с некоторыми оазисами, восторгом, очарованием и покоем, но это всего лишь маленькие оазисы. В целом, это жестокий, ужасный опыт, и поэтому спасение заключается в том, что вы можете сделать, чтобы облегчить агонию человеческого состояния, человеческое затруднительное положение? Это то, что интересует меня больше всего.
Благодаря моему опыту работы с Occupy, вместо того, чтобы задавать вопрос: «Кому будет выгодна эта система, которую я внедряю с данными?» Я начал задавать вопрос: «Что будет с самыми уязвимыми?» Или «Кто проиграет при этой системе? Как это повлияет на самого неблагополучного человека?» Что сильно отличается от вопроса «Как это улучшает жизнь некоторых людей?»
Вопрос не должен звучать так: «Что бы сделал Иисус?» но, что более опасно, «Что хотел бы Иисус, чтобы я сделал?» Ответственность лежит не на Иисусе, а на нас, ибо Иисус пришел не для того, чтобы просить полубожественных людей делать невозможные вещи. Он пришел просить людей жить в соответствии с их полной человечностью; он хочет, чтобы мы жили в полном соответствии с нашими человеческими дарованиями, а это гораздо более требовательно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!