Цитата Кина Хаббарда

Довольно сложно сказать, что приносит счастье; бедность и богатство потерпели неудачу. — © Кин Хаббард
Довольно трудно сказать, что приносит счастье; бедность и богатство потерпели неудачу.
Довольно сложно сказать, что приносит счастье; бедность и богатство потерпели неудачу.
Счастье приходит от духовного богатства, а не от материального... Счастье приходит от отдачи, а не от получения. Если мы будем изо всех сил стараться принести счастье другим, мы не сможем помешать ему прийти и к нам. Чтобы получить радость, мы должны отдавать ее, а чтобы сохранить радость, мы должны ее разбрасывать. .
Богатство не может принести счастья, но и бедность тоже.
не богатство приносит добро, а добро приносит богатство и всякое другое благо, как отдельному человеку, так и государству.
Следовательно, и бедность, и богатство дурно сказываются на качестве труда и на самом рабочем. «Богатство и бедность», — ответил я. Одно производит роскошь, праздность и страсть к новизне, другое — подлость, плохое мастерство и революцию в придачу.
Верно, что, поскольку богатство дает время для идеальных целей и упражнения для идеальных энергий, богатство лучше, чем бедность, и его следует выбирать. Но богатство делает это только в части реальных случаев. В других местах стремление к богатству и боязнь его потерять являются нашими главными порождателями трусости и пропагандистами коррупции. Должны быть тысячи обстоятельств, при которых человек, связанный богатством, должен быть рабом, в то время как человек, которого бедность не пугает, становится свободным человеком.
Накопление богатства — процесс, который сам по себе морально нейтрален. Правда, как учит христианство, богатство приносит соблазны. Но тогда и бедность.
Бедняки мира не могут стать богатыми за счет перераспределения богатства. Бедность нельзя устранить, наказывая людей, вырвавшихся из бедности, отбирая их деньги и отдавая их в качестве награды тем, кто не смог сбежать.
Богатство не учит нас преодолевать стремление к богатству. Обладание многими благами не дает покоя от нежелания их.
Приносит ли сила счастье? Вносит ли это изысканность? Вносит ли это юмор? Приносит ли это добросердечие, или это просто холодно? Власть никогда не бывает холодной. Холодные люди могут использовать власть холодным способом.
Форма закона, которую я предлагаю, была бы следующей: в государстве, которое желает спастись от величайшей из всех чум — не распрей, а, скорее, рассеяния, — среди граждан не должно быть ни крайней бедности, ни, опять же, чрезмерного богатства. ибо и то, и другое приносит большое зло. . . Теперь законодатель должен определить, что должно быть пределом бедности или богатства.
Давайте посмотрим на богатство и бедность. Общество изобилия и общество бедняков взаимосвязаны. Богатство одного общества складывается из бедности другого. «Это так, потому что это так». Богатство состоит из небогатых элементов, а бедность состоит из небедных элементов. [...] поэтому мы должны быть осторожны, чтобы не заточить себя в понятиях. Истина в том, что все содержит все остальное. Мы не можем просто быть, мы можем только между-быть. Мы несем ответственность за все, что происходит вокруг нас.
Богатство, вкус и досуг могут принести многое, но не счастье.
Папа Франциск категорически не верит аргументу о том, что бедность можно облегчить за счет «просачивающихся» эффектов создания богатства. Он глух к утверждениям о том, что мировая экономика вывела из бедности миллиард человек. Короче говоря, он убежден, что лучший и единственный способ изгнать бедность — более справедливое распределение мировых благ.
На тибетском языке есть поговорка: «У дверей несчастного богача спит довольный нищий». Смысл этого высказывания не в том, что бедность является добродетелью, а в том, что счастье приходит не с богатством, а с установлением границ своим желаниям и с удовлетворением в этих пределах.
Было бы трудно найти хоть один пример прямого нападения позитивных усилий на бедность, порок и несчастье, которое либо не потерпело бы неудачи, либо, если бы оно не потерпело неудачу прямо и полностью, не повлекло бы за собой других зол, больших, чем то, которое оно совершило. удаленный.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!