Цитата Кирка Дж. Шнайдера
Благоговение - не очень удобная точка зрения для многих людей ... Следовательно, все вокруг нас сегодня мы видим избегание благоговения - например, зарывшись в материалистическую науку или в абсолютистские религиозные позиции; или запираясь в системах, корпоративных, семейных или потребительских; или одурманивая себя наркотиками.
Связанные цитаты
Мы читаем, потому что они учат нас о людях, мы можем видеть в них себя, в их проблемах. И, видя себя в них, мы проясняемся, объясняем себя самим себе, чтобы жить с собой.
Мы все говорим об одном и том же, будь то религиозные люди или духовные люди Нью Эйдж, буддисты или ученые. Мы все говорим о чувстве благоговения и удивления перед чем-то большим, чем мы сами.
Это [теория эволюции Дарвина] была концепция такой ошеломляющей простоты, но она, естественно, породила всю бесконечную и сбивающую с толку сложность жизни. Благоговение, которое оно внушало мне, делало благоговение, о котором люди говорят в отношении религиозного опыта, откровенно говоря, глупым по сравнению с ним. В любой день я бы предпочла благоговение перед пониманием благоговению перед невежеством.
Трудно видеть себя такими, какие мы есть. Иногда нам посчастливилось иметь хороших друзей, любовников или других людей, которые окажут нам хорошую услугу, рассказав нам правду о нас самих. Когда мы этого не делаем, мы можем так легко обмануть себя, потерять чувство правды о себе, и наша совесть теряет силу и цель. Чаще всего мы говорим себе то, что хотели бы услышать. Мы теряем свой путь.
Я думаю, что все, что мы выражаем в терминах потенциальной истины, прежде всего касается мобилизации себя для самих себя. Мы узнаем о себе как о личности. Идентификация с Палестиной универсальна и не ограничивается географическими границами. Это вопрос морально-этической позиции по отношению ко всей несправедливости, которая нас окружает.
Многие из нас бессознательно возводят барьеры, чтобы защитить себя от неудачи или успеха. Мы можем думать, что защищаем себя, отрицая свои творческие порывы, но все, что мы делаем, — это хороним наше подлинное «я» заживо.
Если мы не прибегаем к насилию по отношению к себе, не осуждаем себя, не подвергаем себя остракизму и не отлучаем себя от церкви, потому что мы не соответствовали стандартам, которые установили для себя, то, возможно, нам не нужно поступать так с другими людьми.
Философия поста призывает нас познать себя, овладеть собой и дисциплинировать себя, чтобы лучше освободиться. Поститься — значит определить наши зависимости и освободиться от них.
Для меня научная фантастика — это чувство тайны, чувство благоговения. Не «шок и трепет», просто «трепет».
Но как мы можем любить кого-то, если он нам не нравится? Легко - мы делаем это для себя все время. У нас не всегда есть нежные, комфортные чувства к себе; иногда мы чувствуем себя глупыми, глупыми, глупыми или злыми. Но мы всегда любим себя: мы всегда ищем себе добра. В самом деле, мы чувствуем неприязнь к себе, мы ругаем себя именно потому, что любим себя; потому что мы заботимся о своем хорошем, мы нетерпимы к нашему плохому.
Увидеть себя такими, какими нас видят другие, может открыть глаза. Видеть, что другие разделяют с нами природу, — самая приличная вещь. Но именно из гораздо более трудного достижения видеть себя среди других, как локальный пример форм, которые человеческая жизнь приняла локально, как случай среди случаев, мир среди миров, вытекает широта ума, без которой объективность самодостаточна. поздравление и терпимость обман, приходит.
Когда кто-либо из нас думает о себе как об образце для подражания — будь то родитель, за которым наблюдают их дети, или лидер под микроскопом своих последователей, — это создает естественное повышение того, как мы ведем себя и чего мы ожидаем от себя.
Когда кто-либо из нас думает о себе как об образце для подражания — будь то родитель, за которым наблюдают их дети, или лидер под микроскопом своих последователей, — это создает естественное повышение того, как мы ведем себя и чего мы ожидаем от себя.
В этом суть и миссия «мятежного будды»: освободить нас от иллюзий, которые мы сами создаем, о самих себе, и от тех, которые маскируются под реальность в наших культурных и религиозных учреждениях.
У всех нас разные желания и потребности, но если мы не узнаем, чего хотим от себя и за что выступаем, мы будем жить пассивно и неудовлетворенно. Рано или поздно нас всех просят поставить под угрозу себя и то, что нам небезразлично. Мы определяем себя своими действиями. С каждым решением мы говорим себе и миру, кто мы есть. Подумайте о том, чего вы хотите от этой жизни, и признайте, что есть много видов успеха.
Поскольку Иисус пришел, чтобы обеспечить для нас то, что мы никогда не смогли бы обеспечить для себя, жизнь не должна быть неустанным усилием, чтобы утвердить себя, оправдать себя, утвердить себя.
Связанные авторы
Цитаты Авраама Маслоу
американский
Психолог
Цитаты Карла Юнга
швейцарский
Психолог
Даниэль Канеман Цитаты
израильский
Психолог
Цитаты Эдварда де Боно
Английский
Психолог
Цитаты Эриха Фромма
американский
Психолог
Джеймс Хиллман Цитаты
американский
Психолог
Цитаты М. Скотта Пека
американский
Психолог
Михай Чиксентмихайи Цитаты
Венгерский
Психолог
Цитаты Натаниэля Брандена
американский
Психолог
Рам Дасс Цитаты
американский
Психолог
Ролло Мэй Цитаты
американский
Психолог
Цитаты Зигмунда Фрейда
австрийский
Психолог
Тара Брач Цитаты
американский
Психолог
Виктор Э. Франкл Цитаты
австрийский
Психолог
Цитаты Уэйна Дайера
американский
Психолог