Цитата Кирстен Уайт

Я думал о фрейминге и о том, как многое из того, что мы думаем о своей жизни и нашей личной истории, зависит от того, как мы его фреймируем. Линза, через которую мы смотрим, или то, как мы рассказываем собственные истории. Мы мифологизируем себя. Итак, я думал об истории Персефоны и о том, насколько она была бы другой, если бы вы рассказывали ее только с точки зрения Аида. Та же самая история, но, вероятно, она будет неузнаваема. Деметра будет о потере и опустошении. Аид был бы о любви.
Как часто мы рассказываем собственную историю жизни? Как часто мы корректируем, приукрашиваем, делаем хитрые вырезы? И чем дольше продолжается жизнь, тем меньше вокруг тех, кто оспаривает наш счет, напоминает нам, что наша жизнь — это не наша жизнь, а просто история, которую мы рассказали о своей жизни. Рассказал другим, но — в основном — себе.
Знаешь, о чем я думал по пути домой? Насколько другой была бы моя жизнь, если бы ты сделал эту рану немного глубже. Или насколько другой был бы ваш, если бы я прыгнул с крыши девять лет назад. Вы когда-нибудь думали о таких вещах? Например, если бы ни ты, ни я не справились, где бы сейчас был другой? Я все время думал об этом: как смерть меняет каждое оставшееся мгновение для тех, кто еще жив.
Людям, вышедшим из устной традиции, очень интересно научиться читать и писать, и довольно интересно, как часто люди хотят написать свою собственную историю. Иногда это прямая история - так мы появились, как создавался наш город, много таких усилий, как только пришла грамотность. Первое, что вы хотели сделать, это написать что-нибудь о том, кто вы или как вы относитесь к своим соседям. Следующим этапом будут истории, культурная часть истории: это тот мир, который создали или к которому стремились наши предки.
Правда о нашем собственном скромном вкладе может парализовать нас: тогда гораздо проще рассказать себе историю о том, как много мы делаем своей собственной реальностью.
«Мысль о создании истории любви без музыки была действительно пугающей», — признался Сьямма. Потому что каждая история любви, которую мы знаем, мы думаем о «Титанике», мы думаем о музыке, мы думаем об «Унесенных ветром», мы думаем о музыке, мы думаем об «Инопланетянине», мы думаем о музыке и каждой истории любви. имеет свою собственную мелодию: «Это наша песня».
Это прекрасная книга [В лес], так что тем, кто думает о ее прочтении, обязательно стоит ее прочитать. Прежде всего, я просто проглотил его как историю. В то время и до сих пор он просто охватывал множество вещей, о которых я думал и о которых думает мир, с отношением общества к окружающей среде, нашим личным отношением к ней и тем, насколько мы от нее оторваны, я сам. включены.
Вы в кино, поэтому вам нужно думать о том, как что-то играет. Не то чтобы вы думали о том, как отреагирует публика. Вы пытаетесь представить историю. Вы пытаетесь осветить жизни этих людей в истории. Поэтому я думаю о том, как мое поведение в качестве этого персонажа лучше всего освещает то, что происходит с ними в данный момент времени. Я всегда говорю, что это своего рода работа режиссера. Люди думают, что режиссеры руководят актерами. Нет. На самом деле то, что делает режиссер, — это направлять взгляды зрителей через фильм.
Если детям дается какое-то реальное содержание, они могут чувствовать себя сильными благодаря своему собственному пониманию этого. Я думаю, что такой фильм, как «Индеец в шкафу», научит их, как вести себя как люди. Они могут подумать о том, поступили бы они так же, как персонаж, как бы они отнеслись к событию в истории.
Мое личное убеждение состоит в том, что если бы я писал, не думая о том, как изображения или журналистика создают для нас мир, я бы не был этому рад.
Что меня восхищает в книжках с картинками, так это разрыв между картинками и словами. Иногда фотографии могут рассказать немного другую историю или рассказать больше об этой истории, о том, что кто-то думает или чувствует.
Я не думал об истории. Я думал о том, как мы собираемся покончить с сегрегацией в закусочных в Атланте, штат Джорджия. Мы никогда бы не подумали о том, чтобы войти в историю, мы просто подумали: вот наш шанс выразить наше чувство неприятия такого рода расовой дискриминации. Я не знаю, было ли время, когда кто-нибудь, выросший на Юге, не злился на сегрегацию и дискриминацию.
Написание двух историй [в «Шипе и цветке»] об одном и том же наборе событий, которые сами по себе были законченными историями, но также складывались в более крупную историю. Пока я их писал, я постоянно ходил туда-сюда, потому что в одной истории могло произойти что-то, что должно было отразиться в другой истории. И все же одно и то же событие должно было бы по-разному восприниматься Бренданом и Эвелин, потому что они разные люди со своими интерпретациями.
Я всегда задавался вопросом, на что было бы похоже, если бы Мессия, или Христос, вернулся, действительно был жив и жил в нашем обществе; кем будет этот человек, как мы его опознаем, как он будет жить и во что верить, как отреагирует на него общество? Я решил попробовать и рассказать свою идею этой истории.
У всех этих артистов есть какое-то послание публике. Эти сообщения могут быть очень личными, может быть, об их собственной экзистенциальной ситуации, а могут быть о страдании, могут быть о сомнениях в собственном существовании и так далее. Все они рассказывают нам очень искренние истории, которые по-разному нас трогают и по-разному просвещают. Но не только истории сами по себе, но и то, как это сделано, создают впечатление от истории. Дело не в том, что сказано, а в том, как сказано. Я не думаю, что вы можете отделить содержание от формы.
Я носил эту проблему в голове почти все время. Я просыпался с этим первым делом утром, я думал об этом весь день, и я думал об этом, когда ложился спать. Если бы я не отвлекался, у меня в голове крутилось бы одно и то же.
Когда я был маленьким, моя мама водила меня смотреть оркестр, говорила мне закрыть глаза и подумать об истории, которую рассказывает музыка. Я всегда говорил о цветах. Я говорил о том, какой фиолетовый был гобой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!