Цитата Кита Эблоу

Мы все искалечены и искривлены. Большинство из нас отчаянно стараются держать свои гротески подальше от глаз и ума. Наши страдания превращаются алхимией души в зависимость, язвы, удары, ненависть и даже войну.
Прежде чем заключать мир, необходима война, и эта война должна вестись с самим собой. Наш злейший враг — это мы сами: наши недостатки, наши слабости, наши ограничения. А наш разум такой предатель! Что это делает? Оно скрывает наши недостатки даже от наших собственных глаз и указывает нам причину всех наших затруднений: других! Поэтому он постоянно вводит нас в заблуждение, не давая нам знать о настоящем враге, и подталкивает нас к другим, чтобы сражаться с ними, показывая их нам как наших врагов.
Рассказчик глубоко внутри каждого из нас. Сказочник всегда с нами. Предположим, на наш мир напала война, ужасы, которые мы все легко себе представляем. Предположим, наводнения омывают наши города, моря поднимаются. . . но рассказчик будет там, потому что именно наше воображение формирует нас, поддерживает нас, создает нас - к добру и к злу. Именно наши истории воссоздадут нас, когда мы будем разорваны, ранены или даже уничтожены. Это рассказчик, создатель снов, создатель мифов, это наш феникс, который представляет нас в наших лучших проявлениях и в наших самых творческих проявлениях.
Мы должны чтить наших драконов, поощрять их быть достойными разрушителями, ожидая, что они будут стремиться уничтожить нас. Их обязанность насмехаться над нами, их работа - унизить нас, заставить нас, если они могут, перестать быть другими! И когда мы идем своим путем, невзирая на их огонь и ярость, наши драконы пожимают плечами, когда мы исчезаем из виду, философски возвращаются к своим карточным играм: «Ну что ж, мы не можем поджарить их всех...»
Все мы должны стремиться к тому, чтобы жить так, соблюдая заповеди Господа, чтобы Он мог ответить на наши молитвы. Если мы будем жить достойно, то Господь будет руководить нами - личным явлением, или Своим действительным голосом, или Его голосом, входящим в наш ум, или впечатлениями в нашем сердце и в нашей душе. И о, как мы должны быть благодарны, если Господь посылает нам сон, в котором открываются нам красоты вечности или предостережение и указание для нашего особого утешения. Да, если мы так живем, Господь направит нас к нашему спасению и к нашей пользе.
Это наша самая опасная зависимость — наша зависимость от вещей. Ибо именно это пристрастие лежит в основе материализма нашего века. И нигде эта зависимость не проявляется так явно, как в нашей зависимости от денег.
Понимание того, что все непостоянно, что счастье превращается в страдание, что все явления лишены реальности сами по себе и являются лишь проекциями нашего ума, позволит нам противодействовать первой помехе медитации, то есть нашей привязанности к этому миру.
Нежный настрой не только делает ум более умиротворенным и спокойным, но и положительно влияет на наше тело. С другой стороны, ненависть, ревность и страх нарушают наш душевный покой, возбуждают и пагубно воздействуют на наш организм. Даже наше тело нуждается в душевном спокойствии и не приспособлено к волнениям. Это показывает, что ценить душевный покой у нас в крови.
Если мы находимся в состоянии войны с нашими родителями, нашей семьей, нашим обществом или нашей церковью, вероятно, внутри нас тоже идет война, поэтому самая основная работа для мира — это вернуться к себе и создать гармонию между элементами внутри нас. - наши чувства, наше восприятие и наши психические состояния. Вот почему так важна практика медитации, глубокого взгляда.
Наши попытки отделить себя от собственных страданий в конечном итоге отделяют наши страдания от страданий Бога за нас. Выход из нашей потери и боли находится внутри и через.
Прекраснее всего вид тех, кто нам близок и дорог, когда наше изначальное родство объединяет нас.
Одна из самых удивительных вещей в Иисусе заключается в том, что как Бог Он действительно решил прийти в наш падший, больной, извращенный, несправедливый, злой, жестокий, болезненный мир и быть с нами, чтобы страдать, как мы, и за нас. Между тем, мы тратим большую часть нашего времени, пытаясь понять, как избежать боли и зла этого мира, читая глупые книги о восхищении, просто надеясь выбраться.
Я знаю, что страдание дает нам новые перспективы и помогает прояснить нашу истинную ценность. Я знаю, что страдание помогло мне прояснить мои отношения... Возможно, страдание останавливает нас на пути и заставляет противостоять тому, что реально внутри нас самих и в нашем окружении.
Страдание приглашает нас передать наши обиды в более крупные руки. Во Христе мы видим, как Бог страдает – за нас. И призывает нас разделить страдающую любовь Бога к страдающему миру. Маленькие и даже непреодолимые боли нашей жизни тесно связаны с большими страданиями Христа. Наши ежедневные печали основаны на большей печали и, следовательно, на большей надежде.
Бог повелевает нам любить Его не так сильно, как Он этого заслуживает, потому что Он знает наши возможности и поэтому Он не просит нас делать то, что мы не можем сделать. Но Он просит нас любить Его по силе нашей, всей душой, всем разумением и всем сердцем.
Душа в своем стремлении к росту будет подталкивать нас к кризисным точкам, создавая ситуацию, которая заставит нас отказаться от старых игрушек и изношенных методов работы. Наша душа приносит нам эти кризисы, чтобы напомнить нам, что мы не должны оставаться застрявшими в стране охотников и преследуемых. Мы призваны выпрямиться во весь рост и с уверенностью, даже если нас пугает перспектива неизвестного.
У болезни не было названия; его тело сошло с ума, забыло план, по которому были построены люди. Даже сейчас болезнь все еще живет в его детях. Не в наших телах, а в наших душах. Мы существуем там, где должны быть нормальные человеческие дети; мы даже сформированы одинаково. Но каждый из нас по-своему заменен подражательным ребенком, слепленным из искривленного, зловонного, липидного зоба, выросшего из души Отца.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!