Цитата Кита Гетти

В нашем поклонении [службах] мы должны сказать что-то существенное, что напомнит нам, почему история Христа так уникальна и так важна. — © Кейт Гетти
В нашем поклонении [службах] мы должны сказать что-то существенное, что напомнит нам, почему история Христа так уникальна и так важна.
Поклоняться Богу «в духе и истине» — это прежде всего способ сказать, что мы должны поклоняться Богу посредством Христа. В нем расцвела реальность, и тени сметены (Евреям 8:13). Христианское поклонение — это поклонение Новому Завету; это поклонение, вдохновленное Евангелием; это поклонение, сосредоточенное на Христе; это перекрестное поклонение.
Страдание на пути христианского послушания с радостью — потому что непоколебимая любовь Господа лучше жизни (Пс. 62:3) — есть ярчайшее проявление ценности Бога в нашей жизни. Поэтому в этом мире страдание, наполненное верой, необходимо для самого интенсивного, подлинного поклонения. Когда мы наиболее удовлетворены Богом в страдании, Он будет наиболее прославлен в нас в поклонении. Наша проблема не в стилях музыки. Наша проблема — стиль жизни. Когда мы принимаем больше страданий во имя Христа, в поклонении Христу будет больше плодов.
Преобразованное поклонение — это жизнь, прожитая во Христе и для Христа... Если вы хотите вести увлекательное поклонение, вы должны сначала осознать свою собственную нужду во Христе и Его Духе, чтобы жить в вас.
Письменная конституция направляет и направляет применение закона совершенно иначе, чем устное руководство. Это напоминает нам о том, что определенность и последовательность юридического применения имеют важное значение.
Поклонение... вызывается Христом через Дух таким образом, что Он есть Тот, Кто действует в нас и через нас, так что наше поклонение становится настоящим поклонением в Духе и Истине.
В проведении нашего общественного богослужения можно найти авторитет Христа? Правда в том, что сегодня Господь редко контролирует служение, и влияние, которое Он оказывает, очень мало. Мы поем о Нем и проповедуем о Нем, но Он не должен вмешиваться; мы поклоняемся по-своему, и это должно быть правильно, потому что мы всегда поступали так, как и другие церкви в нашей группе.
Это поклонение, данное поэтому Троице Отца и Сына и Святого Духа, прежде всего сопровождает и пронизывает совершение евхаристической литургии. Но она должна наполнять наши церкви и вне расписания месс. Действительно, поскольку евхаристическая тайна была установлена ​​из любви и делает Христа сакраментально присутствующим, она достойна благодарения и поклонения. И это поклонение должно занимать видное место во всех наших встречах с Святыми Дарами, как при посещении наших церквей, так и когда священные виды приносят к больным и вводят им.
Если мы хотим узнать о человеке, мы спрашиваем: «Какова его история — его настоящая, сокровенная история?» — ибо каждый из нас — это биография, история. Каждый из нас представляет собой особое повествование, которое непрерывно, бессознательно строится нами, через нас и в нас — через наше восприятие, наши чувства, наши мысли, наши действия; и, не в последнюю очередь, наш дискурс, наши устные рассказы. Биологически, физиологически мы не так уж отличаемся друг от друга; исторически, как нарративы — каждый из нас уникален.
Бог должен говорить с нами, прежде чем у нас будет свобода говорить с Ним. Он должен открыть нам, кто он такой, прежде чем мы сможем предложить ему то, чем мы являемся в приемлемом поклонении. Поклонение Богу всегда является ответом на Слово Божье. Писание чудесным образом направляет и обогащает наше поклонение.
Поклонение — это не повторяющееся выполнение ритуалов и формул. Они создают завесу, которая фактически мешает нам наслаждаться присутствием Господа. Поклонение — это сердце, изливающееся в благодарности и благоговении, выражающее нашу признательность за то, кем Он является и что Он сделал для нас по Своей благодати через Иисуса Христа.
Евангелие говорит, что то, чего человек не может сделать, чтобы быть принятым Богом, сделал для нас Сам Бог в лице Иисуса Христа. Чтобы быть угодными Богу, мы должны представить Богу жизнь совершенного и непрестанного послушания Его воле. Евангелие заявляет, что Иисус сделал это для нас. Чтобы Бог был праведным, Он должен разобраться с нашим грехом. Это также Он сделал для нас в Иисусе. Святой закон Божий был воплощен для нас в совершенстве Христом, и наказание за него было полностью уплачено за нас Христом. Жизнь и смерть Христа для нас, и только это является основанием нашего принятия Богом
Великая традиция Америки заключается в том, что люди могут поклоняться так, как они хотят поклоняться. А если они решат не поклоняться, они такие же патриоты, как и ваш сосед. Это важная часть того, почему мы великая нация. Если вы еврей, христианин или мусульманин, вы в равной степени американец.
Содержание поклонения взято из Библии, цель поклонения — воздать хвалу Богу, а основанием для поклонения является спасительная работа Иисуса Христа. Проще говоря, истинное христианское поклонение — это общение со Словом, прославление Бога и исповедание Христа.
Ребенок напоминает нам, что время игр является неотъемлемой частью нашей повседневной жизни.
Поклонение больше не является поклонением, когда оно больше отражает окружающую нас культуру, чем Христа внутри нас.
Мы должны принять наши различия, даже отметить наше разнообразие. Мы должны хвалиться тем фактом, что Бог создал каждого из нас уникальными человеческими существами. Бог создал нас разными, но Бог не создал нас для разделения. Бог создал нас разными, чтобы мы могли осознать свою нужду друг в друге. Мы должны чтить нашу уникальность, чтить все, что делает нас такими, какие мы есть: наш язык, нашу культуру, нашу религиозную традицию.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!