Цитата Клайва Баркера

Шалость кивнул. — Это правда, — признал он. — Вы в компании восьми воров мирового класса, — сказал он не без легкой гордости. — Мы не святые. Но тогда, — сказал До-До, — кто? он думал об этом. «Кроме святых.
Муссолини однажды сказал, что святые — это безумные люди. Что делать тем, кто верит в святых? Они в здравом уме?
Есть святые повседневности, «скрытые» святые, своего рода «средний класс святости»… к которому мы все можем принадлежать.
Но я ответил, что, помимо музыки, жизнь для меня почти стоила того, что я встречал всех святых, которые могли быть где угодно. Под святыми я имел в виду людей, которые вели себя прилично в поразительно неприличном обществе.
Все мы должны быть святыми в этом мире. Святость – это долг для вас и меня. Итак, давайте будем святыми и воздадим славу Отцу.
Хотя мы склонны думать о святых как о святых и благочестивых и изображать их с нимбами над головами и восторженными взглядами, истинные святые гораздо более доступны. Это такие же мужчины и женщины, как и мы, которые живут обычной жизнью и борются с обычными проблемами. Что делает их святыми, так это их ясная и непоколебимая сосредоточенность на Боге и Божьем народе.
— О да, — решительно кивнула Поллианна. — Он сказал, что сразу почувствовал себя лучше, в первый же день решил их пересчитать. Он сказал, что если Бог взял на себя труд сказать нам восемьсот раз радоваться и радоваться, Он, должно быть, хочет, чтобы мы это сделали — некоторые.
У святых редко бывают друзья; их обычно ненавидят и высмеивают, ибо они любят, а любовь всегда отвергается жестокосердыми людьми... святые не рекламируют себя; добрые люди не ищут имени в мире... святые делали то, что делали, почти исподтишка, не прося ничего, кроме того, чтобы люди любили Бога.
«Сила», — услышала Нита голос отца за спиной. "Творение. Силы из прошлого. Это - это дело для святых, а не для детей!" — Даже святые должны с чего-то начинать, — мягко сказал Карл. «И всегда именно дети спасали вселенную от предыдущего поколения и переделывали вселенную по своему собственному подобию».
Некоторые спрашивали, узнаем ли мы друг друга на небесах? Конечно, наши знания не уменьшатся, а приумножатся. Суждение Лютера и Ансельма и многих других богословов состоит в том, что мы должны знать друг друга; да, святые всех веков, чьи лица мы никогда не видели; и когда мы увидим святых во славе без их немощи гордыни и страсти, это будет славное зрелище.
Что, если церковь должна заботиться не столько о создании святых, сколько о создании мира, в котором нам не нужны святые? Мир, в котором таким людям, как Мать Тереза ​​и МЛК, нечего было бы делать.
Маленький мальчик и старик Сказал маленький мальчик: «Иногда я роняю ложку». Старик сказал: «Я тоже так делаю». Маленький мальчик прошептал: «Я обмочил штаны». Я тоже так делаю, — засмеялся старичок. Маленький мальчик сказал: — Я часто плачу. Старик кивнул: «Я тоже». не обращай на меня внимания». И он почувствовал тепло морщинистой старой руки. Я знаю, что ты имеешь в виду, — сказал старичок.
Если Святые позвонят, естественно, я подумаю о том, чтобы передать их просьбу Наблюдательному совету. Потому что они тоже наши Святые, и мы все вместе. Но, очевидно, я ничего не мог сделать без действий правления.
Мой отец на сцене аббатства, перед ним бушующая толпа. «Эта Земля Святых», а затем, когда стихли аплодисменты, «Гипсовых Святых»; его красивая озорная голова запрокинута назад.
В великом Божьем плане важна каждая деталь, даже ваша, даже мой скромный маленький свидетель, даже тайное свидетельство тех, кто живет своей верой с простотой в повседневных семейных отношениях, рабочих отношениях, дружбе. Есть святые повседневности, «скрытые» святые, своего рода «средний класс святости», к которому мы все можем принадлежать.
Только святые могут спасти мир. И только наши собственные грехи могут помешать нам быть святыми.
Проведя время с «грешниками», а также с предполагаемыми святыми, я догадываюсь, почему Иисус проводил так много времени с первой группой: я думаю, что он предпочитал их компанию. Поскольку грешники были честны в отношении самих себя и не притворялись, Иисус мог иметь с ними дело. Напротив, святые зазнавались, осуждали его и стремились поймать его в нравственную ловушку. В конце концов, именно святые, а не грешники, арестовали Иисуса.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!