Цитата Клары Фрейзер
измученный мир взывает к интернациональности, к сосуществованию в гармонии разнообразия и взаимопомощи, к прекращению самосегрегации по второстепенным, поверхностным или откровенно глупым признакам.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Основа нации – самопомощь, взаимопомощь и общественная помощь.
Что ж, взаимопомощь — очень критическая и важная вещь. Некоторое время я говорил, что у либертарианцев нет души, но я обещал им, что не буду, если они вдалбливают в себя важность взаимопомощи.
В этот век меня не волнует, насколько вы гениальны в тактическом или оперативном отношении, если вы не можете создать гармонию — даже порочную гармонию — на поле боя, основанную на доверии между служебными линиями, коалиционными и национальными линиями, а также между гражданскими и военными линиями, вам нужно идти домой, потому что ваше лидерство устарело. У нас должны быть офицеры, способные создать гармонию во всех этих направлениях.
Каждый человек приходит в мир с предрасположенностью расти по определенным направлениям, и ему легче расти по этим направлениям, чем каким-либо другим путем.
Возьмем, к примеру, мою собственную смерть: то, что я считаю наиболее вероятным, так это то, что смерть будет полным и окончательным концом моего существования, без какого-либо последующего существования, которое могло бы относиться ко мне так, как я есть сейчас. А если это не так, то следующий наиболее вероятный сценарий, как мне кажется, что-то вроде линий, указанных Шопенгауэром. Но ни то, ни другое не то, чего я больше всего хочу. Что я хочу быть правдой, так это то, что у меня есть индивидуальное, сокровенное «я», душа, которая является настоящим мной и которая переживет мою смерть. Это тоже может быть правдой. Но увы, не верю.
Адам Смит фактически взял все свои лучшие идеи и строки из источников средневековой Персии. Но одна вещь, которую он не принимает, — это лежащее в их основе предположение, что основой рынка является взаимопомощь.
В этот век меня не волнует, насколько вы гениальны в тактическом или оперативном отношении: если вы не можете создать гармонию — даже порочную гармонию — на поле боя, основанную на доверии между служебными линиями, коалиционными и национальными линиями, а также между гражданскими и военными линиями, вам нужно идти домой, потому что ваше лидерство устарело.
Именно на этой взаимной зависимости функций и на помощи, которую они взаимно оказывают друг другу, основаны законы, определяющие отношения их органов и обладающие необходимостью, равной необходимости метафизических или математических законов, поскольку очевидно, что кажущаяся гармония между взаимодействующими органами является необходимым условием существования существа, которому они принадлежат, и что, если бы одна из этих функций была видоизменена способом, несовместимым с модификациями других, существо не могло бы больше продолжать существовать.
Справедливость не существует независимо; оно вытекает из взаимных договоров и утверждается везде, где есть взаимные обязательства для защиты от причинения взаимного вреда или причинения ему вреда.
Взаимопомощь — такой же закон животной жизни, как и взаимная борьба.
Что за вратарь тот, кого не мучает пропущенный гол? Его надо мучить! А если он спокоен, значит, конец. Что бы он ни имел в прошлом, у него нет будущего.
Теизм — это культ, основанный на поклонении прекрасному среди грязных фактов повседневного существования. Он прививает чистоту и гармонию, таинство взаимного милосердия, романтизм общественного порядка.
Взаимное уважение и взаимное слушание – основа гармонии в семье.
Разнообразие — это риск войны, необходимость разнообразия — это взаимное уважение.
«Приход Я» имманентен; и процесс коллективной «индивидуации» изживает себя в человеческой истории. Так или иначе, мир будет сделан единым целым. Но оно будет объединено либо во взаимном массовом уничтожении, либо посредством взаимного человеческого сознания. Если достаточное количество людей сможет испытать приход Я как индивидуального внутреннего переживания, мы, возможно, будем избавлены от худших черт его внешнего проявления.
То, что дано Богом, называется природой; следовать природе называется Дао (Путь); взращивать путь называется культурой. Перед выражением радости, гнева, печали и счастья они называются внутренним я; когда они выражены в должной степени, они называются гармонией. Внутреннее Я есть правильная основа мира, а гармония есть прославленный Путь. Когда человек достиг внутреннего «я» и гармонии, небо и земля упорядочены, и мириады вещей питаются и растут благодаря этому.
