Цитата Кларенса Дэрроу

Тот факт, что существует общепринятая вера в будущую жизнь, не является доказательством ее истинности — © Clarence Darrow
Тот факт, что существует общая вера в будущую жизнь, не является доказательством ее истинности.
Тот факт, что вера оказывает на человека хорошее нравственное воздействие, вовсе не свидетельствует в пользу ее истинности.
В наших рассуждениях о фактах есть все мыслимые степени уверенности, от высшей уверенности до низшей степени моральной очевидности. Поэтому мудрый человек соразмеряет свою веру с фактами.
Иногда люди придерживаются очень сильного основного убеждения. Когда им представляют доказательства, которые работают против этого убеждения, новые доказательства не могут быть приняты. Это создаст крайне неприятное ощущение, называемое когнитивным диссонансом. И поскольку так важно защищать основное убеждение, они рационализируют, игнорируют и даже отрицают все, что не соответствует этому основному убеждению.
Что общие ордера, в соответствии с которыми офицеру или посыльному может быть приказано обыскать подозрительные места без доказательств совершенного факта или задержать любое лицо или лица, не названные или чье преступление не описано конкретно и не подтверждено доказательствами, являются тяжкими и угнетающими, и не должно быть предоставлено.
Легковерие — это вера в незначительные доказательства, без доказательств или против доказательств.
На самом деле истина — неуловимое понятие. Это почти полностью зависит от того, где вы находитесь в данный момент. Человеческий инстинкт путать веру с истиной.
Вера в то, что во Вселенной существуют другие формы жизни, является вопросом веры. Нет ни малейшего свидетельства существования каких-либо других форм жизни, и за сорок лет поисков ни одна не была обнаружена. Нет абсолютно никаких доказательных оснований для поддержания этой веры.
Эволюция — это гораздо больше, чем вера или обоснованное предположение о том, как люди стали такими, какие они есть. На самом деле это результат схождения данных из многих, многих различных областей науки. Многие, многие тысячи исследований, которые, по сути, предоставили теорию, по сути, организующий принцип, описывающий, как появились люди.
Тот факт, что вера оказывает на человека хорошее нравственное воздействие, вовсе не свидетельствует в пользу ее истинности. Я не утверждаю догматически, что Бога нет. Я утверждаю, что мы не знаем, что есть. Мне не нравится слово "абсолютный". Я не думаю, что есть что-то абсолютное. Нравственный закон, например, постоянно меняется. В какой-то период развития человечества почти все считали каннибализм обязанностью.
Я считаю себя скептиком в отношении изменения климата, а скептик смотрит на факты и основывает выводы на них, а не на убеждениях. Чтобы придерживаться мнения, что это не проблема, с которой вам нужно что-то делать, чтобы придерживаться мнения, что это все фурфи, нужно верить.
В самых общих чертах Просвещение восходит к вере Платона в то, что истина, красота и добро связаны; что истина и красота, широко распространяемые, рано или поздно приведут к добру. (Пока мы прилагаем усилия к истине и добру, красота напоминает нам, чего мы держимся.)
Недостаточно доказательств, непротиворечивых доказательств, чтобы сделать это фактом, и я говорю это, потому что для того, чтобы теория стала фактом, она должна постоянно давать одинаковые результаты после прохождения серии тестов. Тесты, которые они проводят, которые они используют для поддержки эволюции, не дают последовательных результатов. Сейчас слишком много людей слепо принимают эволюцию как факт. Но когда вы переходите к веским доказательствам, это просто теория.
Безусловно, древняя вера в то, что сон открывает будущее, не совсем лишена истины. Представляя нам желание исполнившимся, сновидение непременно ведет нас в будущее; но это будущее, воспринимаемое мечтателем как настоящее, неистребимым желанием образовано в подобие прошлого.
Настаивать на том, что вера в Библию требует веры в молодость Земли, значит ставить камень преткновения на пути многих неверующих. Возникает вопрос, почему Бог, посвятивший себя раскрытию истины, заставляет вселенную и Землю считаться старыми, если на самом деле это не так.
Мы воображаем, что бодрствующая жизнь реальна, а сновиденная жизнь нереальна, но, кажется, нет никаких доказательств этой веры.
Я атеист, потому что нет доказательств существования Бога. Вот и все, что нужно сказать об этом: нет доказательств, нет веры.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!