Кроме того, нет ничего столь редкого, чтобы несчастье изображалось справедливо; склонность либо относиться к несчастному так, как если бы катастрофа была его естественным призванием, либо игнорировать воздействие несчастья на душу, т. е. предполагать, что душа может страдать и оставаться незамеченной им, , чтобы быть переделанным в образ несчастья.