Цитата Клариссы Пинколы Эстес

Не случайно первозданная дикая природа нашей планеты исчезает по мере того, как угасает понимание нашей собственной внутренней дикой природы. — © Кларисса Пинкола Эстес
Не случайно первозданная дикая природа нашей планеты исчезает по мере того, как угасает понимание нашей собственной внутренней дикой природы.
Глаза будущего смотрят на нас и молятся, чтобы мы увидели дальше нашего времени. Они стоят на коленях, сцепив руки, чтобы мы могли действовать сдержанно, чтобы мы могли оставить место для жизни, которой суждено прийти. Защищать то, что дико, значит защищать то, что нежно. Возможно, пустыня, которой мы боимся, — это пауза между ударами нашего собственного сердца, безмолвное пространство, говорящее, что мы живем только по благодати. Пустыня живет той же благодатью. Дикая милость в наших руках.
Когда у нас есть внутреннее посвящение в чистую любовь, мы находимся в контакте со своей истинной природой. Суждение себя и других исчезает. Сострадательная, проницательная мудрость входит в уравнение во всех наших отношениях.
Человеческий интеллектуальный прогресс, каким бы он ни был, является результатом нашей долгой борьбы за то, чтобы видеть вещи «такими, какие они есть» или в наиболее универсально понятном виде, а не как проекции наших собственных эмоций. Гром — это не истерика в небе, болезнь — не божественная кара, и не каждая смерть или несчастный случай — результат колдовства. То, что мы называем Просветлением и цепляемся за него лишь смутно, ногтями, — это медленно пробуждающееся понимание того, что мир разворачивается в соответствии со своими собственными внутренними алгоритмами причины и следствия, вероятности и случайности, без оглядки на человеческие чувства.
Наши знания и понимание нечеловеческих животных загрязнены гораздо больше, чем мы признаем, нашей верой в собственное превосходство, нашим непризнанным культурным программированием и нашим отделением от природы.
«Пение лебедей» — это замечательное повествование, призывающее и даже заставляющее нас соединиться с корнями наших предков, искать собственную внутреннюю мудрость и обрести собственный внутренний голос!
Индийцы говорят, что они признают право дикой природы быть дикой. Дикая природа не является продолжением человеческой потребности или человеческого оправдания. Оно есть само по себе, и оно неприкосновенно, само по себе. Это не значит, что, следовательно, мы отделяемся от него, потому что мы не отделяемся. Мы остаемся на связи, если хотя бы раз в жизни точно узнаем, что такое связь между нашим сердцем, нашим чревом, нашим разумом и дикой природой. И когда у каждого из нас есть своя дикая природа внутри, мы можем быть вместе сбалансированным образом. Навсегда, у нас есть это внутри нас.
Секрет достижения внутреннего спокойствия заключается в понимании наших внутренних основных ценностей — тех вещей в нашей жизни, которые наиболее важны для нас, — а затем в том, чтобы увидеть, как они отражаются в повседневных событиях нашей жизни.
Нам легко чувствовать себя отделенными от других людей и других форм жизни, особенно если у нас нет надежной связи с собственным внутренним миром. Без понимания наших внутренних циклов удовольствия и боли, желаний и страхов возникает сильное чувство отстраненности, обособленности или разобщенности. Когда у нас действительно есть понимание нашей внутренней жизни, оно дает интуитивное открытие, даже без слов, к связям, которые существуют между нами и другими.
Наше внутреннее руководство приходит к нам прежде всего через наши чувства и телесную мудрость, а не через интеллектуальное понимание. Интеллект лучше всего работает в служении нашей интуиции, нашему внутреннему руководству, душе, Богу или высшей силе — какой бы термин мы ни выбрали для духовной энергии, оживляющей жизнь.
Когда мы открываем свои сердца другим, мы начинаем открывать истину о нашей собственной внутренней красоте, внутренней силе и внутреннем свете.
Счастье и душевный покой — это вопрос сознания. Мы должны создать желаемую гармонию. По мере того, как мы повышаем уровень нашего сознания, мы становимся более гармоничными с истинной природой нашего существа. Этот тип осознания не случаен; это приходит от изучения и понимания того, что мы действительно творческие.
Я не думаю, что это троп или что-то в нашей душе. Там очень мало дикой природы, но есть дикий разум, и Дикий разум, который на самом деле, как говорит Гэри Снайдер, хочет заботиться о вещах. В диком уме есть элегантность.
Я считаю, что у нас есть эти возможности. Это не значит, что мы будем их использовать. Здесь наше будущее не гарантировано. Неясно, переживем ли мы собственную глупость, но у нас есть редкая возможность сделать это, если мы будем слушать и видеть сообщения, которые природа показывает нам прямо сейчас, которые показывает нам ограниченность наших собственных ресурсов и нашей собственной планеты. прямо сейчас.
Опыт в гораздо большей степени, чем наставление, — это видение внутренним взором — поиск канала к нашей сущностной внутренней жизни, двери к нашему глубочайшему пониманию, в котором у нас есть способность к универсальному отклику.
Мы... способны использовать наше сострадание и наш интеллект, наши технологии и наше богатство, чтобы сделать жизнь изобилующей и значимой для каждого жителя этой планеты. Чрезвычайно улучшить наше понимание Вселенной и привести нас к звездам.
Я предпочитаю отношение смирения, соответствующее слабости нашего интеллектуального понимания природы и нашего собственного бытия.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!