Цитата Клаудии Винклеман

Забывать что-то свойственно человеку, особенно когда мы думаем о других вещах. — © Клаудия Винклеман
Забывать что-то свойственно человеку, особенно когда у нас на уме другие вещи.
Память такая сумасшедшая! Как будто у нас есть эти ящики, забитые кучей бесполезных вещей. Между тем, все действительно важные вещи мы просто забываем, одну за другой.
Шахматы — это уникальное поле битвы человеческого разума и компьютеров: человеческая интуиция, наше творчество, фантазия, наша логика против грубой силы расчета и очень небольшой части накопленных знаний, привнесенных другими людьми. Так что в шахматах мы можем сравнивать эти две несовместимые вещи и, наверное, делать прогнозы на будущее. Есть ли опасность, что человеческий разум будет омрачен мощью компьютеров, или мы все еще можем выжить?
во времена нарциссов (кто знает, что цель жизни - расти), забывая почему, помните, как во времена сирени, которые провозглашают, что цель бодрствования - мечтать, помните так (забывая кажется) во время роз (которые поражают наше сейчас и здесь с раем) забывая, помни, да, во время всего сладкого за пределами того, что разум может понять, помни, ищи (забыв найти) и в тайне быть (когда время от времени освободит нас) забывая меня, помни меня
У меня только что были кое-какие дела, например, семейные дела, ну знаешь, потеря моей мамы. Это самое сложное, через что я прошел. Но это обычные человеческие вещи.
Дети, нам говорят делать подношения в храме или у ног гуру не потому, что Господь или гуру нуждаются в богатстве или в чем-то еще. Настоящее подношение — это акт подчинения ума и интеллекта. Как это сделать? Мы не можем предлагать наши умы такими, какие они есть, а только то, к чему наши умы привязаны. Сегодня наш разум сильно привязан к деньгам и другим мирским вещам. Прилагая такие мысли к ногам Господа, мы предлагаем Ему свое сердце. Это принцип благотворительности.
Забыв то, что лежит позади, я буду стремиться к своим высшим духовным возможностям. Я вновь посвящаю себя служению Грядущему и сделаю все, что в моих силах, чтобы подготовить умы и сердца людей к этому событию. У меня нет других жизненных целей.
В нас заложена постоянная амнезия, и так же, как мы продолжаем забывать наши сны, мы иногда продолжаем забывать нашу реальность.
Мы начинаем больше не быть людьми, какими мы их знали. Но быть просто творческими умами и действиями, в то время как прямо сейчас мы запутались в мыслях и действиях, и наша среда отражает это нам.
Науки, претендующие на изучение человеческих вещей, — новые научные описания социальной, политической, расовой или этнической и психической природы человека — изучают не человеческие вещи, а простые вещи, вещи, из которых состоит мир. физическое, или обстоятельное, содержание человеческой жизни, но не принадлежат человечеству, не имеют в себе человеческой сущности.
Наша жизнь даже не состоит в том, чтобы делать реальные вещи большую часть времени. Мы думаем и говорим о людях, которых никогда не встречали, притворяемся, что посещаем места, где на самом деле никогда не были, обсуждаем вещи, которые являются просто именами, как если бы они были такими же реальными, как камни, животные или что-то в этом роде. Информационный век - черт возьми, это век воображения. Мы живем в наших собственных умах. Нет, решила она, когда самолет начал крутой спуск, на самом деле мы живем в чужих умах.
Какими бы здоровыми, умными или богатыми мы ни были, если наш разум слаб, то и наше счастье будет хрупким и хрупким. Более того, наш разум веры позволяет нам раскрыть весь потенциал во всех вещах и ситуациях, поэтому крайне важно, чтобы мы стремились выковать наш разум веры.
У всех нас есть неуверенность, и то, что делает их калечащими, заключается в том, что у всех нас есть способность раздувать их до таких огромных проблем в нашем сознании, что мы могли бы также иметь деформацию лица. Это удерживает нас от того, чтобы действительно пойти туда и жить своей жизнью, забыть о ненависти к себе и просто познавать мир вокруг себя.
Если наши мысли сосредоточены на Боге, Его мир будет управлять делами, занятыми нашими мыслями. Если, с другой стороны, мы позволим своему уму сосредоточиться на заботах этого мира, мир Божий будет далек от наших мыслей.
Иногда я думаю, что, возможно, наш разум слишком слаб, чтобы понять радость или печаль, кроме как в мелочах... В больших вещах радость и печаль одинаковы - всеподавляющие. По крайней мере, мы получаем их по крупицам, крошечными вспышками — волнами, — которые наш разум не может выдержать очень долго. стр. 199
Чтобы увидеть Хороший теннис! Какая божественная радость Может заполнить наш досуг или занять наш разум? Пусть другие люди играют в другие вещи; Король игр по-прежнему остается игрой королей.
Это следствие того, что мы забываем, кто мы есть. Забывая, что мы можем создавать нашу среду, от нашего здоровья до экономики и войны. Что-то можно сделать со всем, что мы считаем плохим, если захотим. Если мы осознаем концепцию сострадания.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!