Цитата Клауса Кински

Судить о человеке следует главным образом по его порокам. Добродетели можно подделать. Пороки реальны. — © Клаус Кински
О человеке следует судить главным образом по его порокам. Добродетели можно подделать. Пороки реальны.
Нью-Йорк, как и Лондон, кажется клоациной [туалетом] всех пороков человеческой природы.
Свод законов о бедных вырос, наконец, в дерево, которое, подобно сказочным упам, затмевает и отравляет землю; нездоровые средства были бутоном, дилеммы и пороки были цветком, а опасность и отчаяние - горьким плодом.
Я читал утреннюю газету. Я делаю это каждое утро, прекрасно понимая, что найду в этом обычные порочность, низость, лицемерие и жестокость, которые составляют цивилизацию и заставят меня посвятить остаток дня мольбам о проклятии рода человеческого. Кажется, я не могу получить ответ на свои молитвы, но я не отчаиваюсь.
Должен быть закон, запрещающий обычным газетам писать об искусстве. Вред, который они наносят своим глупым и случайным сочинением, невозможно было бы переоценить - не художнику, а публике... Без них мы судили бы о человеке просто по его творчеству; но в настоящее время газеты изо всех сил стараются заставить публику судить о скульпторе, например, не по его статуям, а по тому, как он обращается со своей женой; художник по размеру своего дохода и поэт по цвету своего галстука.
Эта сутра предписывает правило морали. Он говорит, что никого нельзя не уважать. Мужчина может произвести впечатление на евдрибнодов своими достоинствами. Неуважение к другим означает падение наших собственных достоинств. Человек, который не уважает других, в некотором смысле не уважает себя. Добродетельный человек не проявляет неуважения к своему другу и не проявляет неуважения к своему врагу. Неуважение к врагу может заставить его реагировать. Лучше всего уничтожить его полностью. Для правителя это очень важно.
Что нужно мужчинам и женщинам, так это поощрение. Их естественные силы сопротивления следует укреплять, а не ослаблять ... Вместо того, чтобы постоянно твердить о недостатках человека, рассказывайте ему о его достоинствах. Попытайтесь вытащить его из его колеи... Поддержите его лучшим я, его настоящим я, которое может осмелиться и сделать и победить! ... Люди излучают то, что у них в уме и в сердце.
Древний человек приближался к Богу (или даже к богам), как обвиняемый приближается к своему судье. Для современного человека роли поменялись местами. Он судья: Бог на скамье подсудимых. Он довольно добрый судья: если у Бога должна быть разумная защита того, что он является богом, допускающим войну, бедность и болезни, он готов ее выслушать. Суд может даже закончиться оправданием Бога. Но важно то, что Человек на скамейке запасных, а Бог на скамье подсудимых.
Мы находимся в обществе учителя-судьи, врача-судьи, воспитателя-судьи, «социального работника»-судьи; именно на них основано всеобщее господство нормативного; и каждый индивидуум, где бы он ни находился, подчиняет ему свое тело, свои жесты, свое поведение, свои способности, свои достижения.
Человек должен взять на себя заботу о Человеке... Потом настоящее образование, включая дородовое образование. Под настоящим образованием я подразумеваю то, в котором нет чепухи типа «бери или оставь». Настоящее образование безошибочно делает пациента тем, чего он хочет: что бы он или его родители ни пытались с этим сделать. Конечно, сначала это должно быть в основном психологическое. Но мы перейдем к биохимическому обусловливанию в конце концов и непосредственному манипулированию мозгом.
Философ должен быть человеком, готовым выслушать каждое предложение, но настроенным судить самому. Он должен уважать не людей, а вещи. Его главной целью должна быть истина.
То, что человек одет в чистую белую одежду, не означает, что его сердце и руки чисты. Любой человек, пренебрегающий своей совестью, — опасное животное. Никогда не судите о человеке по его образу. Изображения могут быть куплены или созданы любым голливудским продюсером, маркетинговой командой или группой стилистов. Даже дети знают, как надеть удивительные костюмы на Хэллоуин. Всегда судите о человеке по цвету его сердца и только его сердца. Истину можно найти в его отчетах о действиях, а не о намерениях.
Добродетели, по распространенному мнению, скорее исключение, чем правило. Есть человек и его достоинства.
Где вы проводите грань между смиренным человеком, который знает свои слабости, но пытается проявить добродетели, которыми он еще не вполне овладел, и гордым человеком, который притворяется, что обладает этими добродетелями, не имея ни малейшего намерения приобрести их?
Кажется, что человек способен на великие добродетели, но не на малые добродетели; способный бросить вызов своему мучителю, но не сдержать свой характер.
Единственная награда, на которую меня номинировали, — шотландская BAFTA. Шотландская BAFTA, это все равно, что услышать, что у животных есть свои Олимпийские игры. Вы слышите всю эту чепуху о подделке телевидения. Конечно подделка. Это все сфальсифицировано. Тот документальный фильм пару недель назад о межплеменных войнах между обезьянами, все это было снято в винном домике Йетса в Данди. Comic Relief подделка. В Африке все хорошо.
Человек свободен пропорционально мере своих добродетелей, и степень его свободы определяет, чего могут достичь его добродетели.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!