Цитата Клемента Гринберга

Как будто эстетическая ценность, качество могут быть сохранены только за счет концентрации на «абсолютном» или «автономном» искусстве: то есть на изобразительном искусстве… которое удерживает, движет и волнует смотрящего, как не может чистое украшение.
Эти способы заставить людей покупать были для нас странными и новыми, и многие покупали просто ради удовольствия сначала подержать в руках и рассказать о чем-то новом. И когда это было сделано, это было подобно опиуму, мы уже не могли обходиться без этой новой безделушки, и таким образом, хотя мы ненавидели иностранцев и хотя мы знали, что они разоряют нас, мы покупали их товары. Так я научился искусству чужеземцев, искусству вызывать в человеческом сердце беспокойство, тревогу, жажду нового, и эти новые желания стали лучшими их помощниками.
Я предпочел бы иметь одну удобную комнату, хорошо заставленную книгами, всему, что вы могли бы дать мне в качестве украшения, которое может дать самое высокое искусство.
Искусство — я никогда не думал об этом как о карьере, потому что это было похоже на то, что я делал так естественно, и это было плавно, и так оно и есть. И хотя я по-прежнему восхищаюсь литературой как высшей формой искусства, я должен признать, что искусство для меня — это все; это то, в чем я хорош, и это то, на чем я должен сосредоточиться.
Какое качество присуще всем объектам, вызывающим у нас эстетические эмоции? Возможен только один ответ — значимая форма. В каждом особым образом сочетаются линии и цвета; определенные формы и отношения форм возбуждают наши эстетические эмоции. Эти отношения и сочетания линий и цветов, эти эстетически движущиеся формы я называю «значащей формой»; а «значительная форма» — это качество, общее для всех произведений изобразительного искусства.
В колледже я специализировалась на сценарном мастерстве и студийном искусстве, поэтому, хотя у меня нет образования дизайнера-флориста, у меня очень специфическая визуальная эстетика.
Я не хотел, чтобы меня критиковали за некачественные фотографии, поэтому я пытался достичь наилучшего, высочайшего качества фотографии, а затем совместить это с практикой концептуального искусства. Но, оглядываясь назад, я понимаю, что это было неправильное решение [смеется]. Развитие низкокачественной эстетики — признак серьезного изобразительного искусства — я до сих пор вижу это.
Искусство — это свобода. Если у нас нет этого элемента, мы больше не чувствуем себя людьми. Искусство — это не украшение и не функция. Прежде всего, искусство есть искусство. Эта связь со смыслом — нашим внутренним, интуитивным знанием — есть что-то.
Я не очень преуспел в академическом мире, поэтому я думаю, что единственным способом самовыражения для меня было визуальное искусство — все, до чего я мог дотянуться, будь то стеклодувное дело, скульптура, живопись или фотография. Я всегда хотел быть художником. Или фермер.
Единственная цель пятидесятилетнего абстрактного искусства состоит в том, чтобы представить искусство как искусство и ни что иное, сделать его единым, чем оно есть, все более и более отделяя и определяя его, делая его чище и пустее, более абсолютным и более исключительные - необъективные, нерепрезентативные, нефигуративные, неимажинистские, неэкспрессионистские, несубъективные. единственный и единственный способ сказать, что такое абстрактное искусство или искусство как искусство, — это сказать, чем оно не является.
Создатель китча не создает низшего искусства, он не бездарь и не растяпа, его нельзя оценить по эстетическим меркам; скорее, он этически развращен, преступник, желающий радикального зла. А так как здесь проявляется радикальное зло, зло как таковое, образующее абсолютный отрицательный полюс всякой системы ценностей, то китч всегда будет злом, не только китчем в искусстве, но и китчем во всякой системе ценностей, не являющейся подражанием. система.
Я думаю, что если бы кто-то сказал мне, что я мог бы быть визуальным художником, я мог бы быть визуальным художником вместо этого. И если бы я знал, что могу заняться историей искусства, я бы сделал это. Но я просто не знал.
Я думаю, что все искусство социально сознательно. Альтернативы нет. Все, что мы производим, содержит политическое и социальное заявление. Нет никакого способа избежать этого, если только это не чистое украшение. Но даже чистое украшение также имеет некоторую ценность, потому что чистое украшение можно рассматривать как способ игнорировать окружающую нас реальность, говоря: «Ну, мне это не интересно. Мне просто нравится красить эту стену в синий цвет.
Обычно в театре визуальное повторяет словесное. Визуальное превращается в украшение. Но я думаю глазами. Для меня визуал — это не запоздалая мысль, не иллюстрация к тексту. Если это говорит то же самое, что и слова, зачем смотреть? Визуальное представление должно быть настолько убедительным, чтобы даже глухой человек сидел, хотя представление было зачарованно.
Когда объекты представлены в контексте искусства (а до недавнего времени объекты всегда использовались), они так же пригодны для эстетического рассмотрения, как и любые объекты в мире, а эстетическое рассмотрение объекта, существующего в сфере искусства, означает, что существование или функционирование объекта в контексте искусства не имеет значения для эстетического суждения.
Произведения искусства, по моему мнению, являются единственными объектами материальной вселенной, обладающими внутренним порядком, и поэтому, хотя я не верю, что имеет значение только искусство, я верю в Искусство ради Искусства.
На вопрос «Является ли кино искусством?» мой ответ: «какое это имеет значение?» ... Вы можете снимать фильмы или выращивать сад. Оба имеют столько же прав называться искусством, сколько стихотворение Верлена или картина Делакруа… Искусство — это «творение». Искусство поэзии – это искусство сочинять стихи. Искусство любви — это искусство заниматься любовью... Мой отец никогда не говорил со мной об искусстве. Он не мог вынести этого слова.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!