Цитата Клива Джонса

Я думаю, что любое общественное движение, которое стремится принести пользу только своим членам, является поверхностным движением и, вероятно, обречено на провал. — © Клив Джонс
Любое общественное движение, которое стремится принести пользу только своим членам, я считаю поверхностным и, вероятно, обреченным на провал.
Менее чем за столетие мы пережили великое движение. Молодежное движение! Рабочее движение! Движение за гражданские права! Движение за мир! Движение солидарности! Женское движение! Движение инвалидов! Движение за разоружение! Движение за права геев! Экологическое движение! Движение! Трансформация! Есть ли основания полагать, что мы закончили?
Движение, которое стремится продвигать только своих членов, мало что добьется.
Мы поддержали кооперативное движение среди фермеров. Движение было еще молодым и упорно противостояло коммерческим дистрибьюторам. Я считал это одним из самых полезных начинаний, поскольку, согласно моим социальным теориям, любая организация, управляемая гражданами для их собственного блага, предпочтительнее такого же действия правительства.
Насколько работа художника обязана художественному движению, к которому он принадлежит, никогда нельзя точно определить, хотя бы потому, что движение черпает свой характер из индивидуальных творений его членов.
Я бываю в разных местах и ​​вижу всех этих людей, работающих над образованием в духе мира и над культурой ненасилия и неубийства. Посмотрите на все эти различные движения: движение за защиту окружающей среды, межконфессиональное движение, движение за права человека, молодежное движение и движение за искусство.
Веганство — это ненасилие. Речь идет о том, чтобы не причинять вреда другим живым существам; к себе; и окружающей среде, от которой зависит жизнь всех существ. На мой взгляд, движение за права животных по своей сути является движением за прекращение насилия по отношению ко всем разумным существам. Это движение, которое стремится к фундаментальной справедливости для всех. Это зарождающееся движение за мир, которое не останавливается на произвольной линии, отделяющей людей от нелюдей.
Движение поиска может быть только от известного к известному, и все, что может сделать ум, — это осознавать, что это движение никогда не откроет неизвестное. Любое движение со стороны известного остается в поле известного.
«Экологическое движение» становится экономическим движением, присоединяется к движению за социальную справедливость, становится движением за устойчивость. Он оставляет позади конфликт «потребности людей и нужды природы» в пользу защиты здоровья окружающей среды как важнейшей основы процветающей и стабильной человеческой цивилизации.
Великие изменения социальной справедливости в нашей стране произошли, когда люди объединились, организовались и предприняли непосредственные действия. Именно это право сегодня поддерживает и питает нашу демократию. Движение за гражданские права, рабочее движение, женское движение и движение за равенство наших братьев и сестер из ЛГБТ — все это проявления этих прав.
Феминизм — это революционное движение, отличное от движения классовой борьбы, пролетарского движения, но движение, которое должно быть левым. Под этим я подразумеваю крайне левое движение, стремящееся ниспровергнуть все общество.
Когда дело доходит до двух крупных социальных потрясений за последние пятьдесят лет — а именно гей-движения и женского движения — я думаю, что есть прямая связь от Кинси к ним.
Общественное движение, которое движет только людьми, — это всего лишь бунт. Движение, которое меняет как людей, так и институты, — это революция.
За видимым движением есть другое движение, невидимое, очень сильное, от которого зависит внешнее движение. Если бы это внутреннее движение не было столь сильным, внешнее не имело бы никакого действия.
В американской истории не было интеллектуального движения под названием социал-дарвинизм. Люди, которые якобы были лидерами социал-дарвинистского движения, никогда не принимали то, что называется социал-дарвинизмом. Его не существовало.
Когда возникло движение за дикую природу, оно возникло отдельно от проблемы социального неравенства и экономических проблем выживания. Это было охранительное экологическое движение, созданное оккупационной культурой. Ясно, что движение за дикую природу, начатое коренными американцами, не имело бы тех же корней.
Сегодня мы находимся в ситуации, когда свободное передвижение людей может иметь огромные, монументальные размеры, и я не думаю, что какая-либо страна в Западной Европе или в Америке может больше принять идею полностью свободного передвижения людей. Это просто переполнило бы их социальные объекты, их общества и создало бы миграционную динамику в масштабах десятков и десятков миллионов человек. Это просто не практично.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!