Цитата Элдриджа Кливера

Нет бедствия, которое может вызвать великая нация, равного тому, которое следует за безвольным подчинением злу и несправедливости и последующей потерей национального самоуважения и чести, ниже которых защищены и защищены безопасность и величие народа.
Нет бедствия, которое может вызвать великая нация, равного тому, которое следует за беспомощным подчинением злу и несправедливости.
Только смертная казнь делает несправедливость абсолютно непоправимой; из чего следует, что существование смертной казни предполагает, что человек подвергается совершению непоправимой несправедливости; из чего следует, что несправедливо его устанавливать. Нам кажется, что это рассуждение имеет силу доказательства.
Здоровое, жизненно важное общество — это не то общество, в котором мы все согласны. Это тот, в котором те, кто не согласен, могут сделать это с честью и уважением к мнению других людей ... и признательностью за нашу общую человечность.
Слово «мы» похоже на известь, вылитую на людей, которая схватывается и твердеет, превращаясь в камень, и сокрушает все под собою, и что белое, что черное одинаково теряется в ее сером цвете. Это слово, с помощью которого порочные крадут добродетель у добрых, с помощью которого слабые крадут могущество у сильных, с помощью которого глупцы крадут мудрость у мудрецов.
Умышленное бесплодие есть, с точки зрения нации, с точки зрения рода человеческого, единственный грех, наказанием за который является национальная смерть, расовая смерть; грех, за который нет искупления. Ни мужчина, ни женщина не могут уклоняться от основных жизненных обязанностей, будь то из любви к праздности и удовольствиям или по какой-либо другой причине, и при этом сохранять чувство собственного достоинства.
Слава о себе: что важнее? Я или богатство: что дороже? Приобретение или потеря: что более болезненно?
Самые громкие в своих угрозах самые слабые в их исполнении. Вероятно, тот, кто убит молнией, не слышит шума; но раскат грома, который следует за этим и который больше всего тревожит невежественных, является вернейшим доказательством их безопасности.
Мы должны наполнить наших детей принципами высшего Я, принципами, которые рассматривают всех людей как истинно равных, и, прежде всего, которые чувствительны к тонкому и хрупкому равновесию жизни.
Кто-то когда-то определил социальную проблему как ситуацию, в которой реальный мир отличается от теорий интеллектуалов. Для интеллигенции это следует так же, как ночь сменяет день, что реальный мир неверен и должен измениться.
Деньги равны бизнесу, который равен власти, и все это происходит от характера и доверия.
Когда святость достигается подчинением воле Бога, человек интуитивно знает, что неправильно, а что правильно перед Господом. Святость говорит, когда есть тишина, ободряя то, что хорошо, или порицая то, что неправильно.
Существенным для достижения этих национальных целей является моральный императив обеспечения социальной справедливости и уважения человеческого достоинства. Великая библейская традиция возлагает на все народы обязанность слышать голос бедных. Он призывает нас разорвать оковы несправедливости и угнетения, которые порождают вопиющее и даже вопиющее социальное неравенство. Реформирование социальных структур, увековечивающих бедность и изолирующих бедняков, требует прежде всего преобразования ума и сердца.
Магии нет. Гарри Поттер был, наверное, последним. В политике нет Гарри Поттеров. Есть люди, которые должны много работать, признать свои ошибки - а мы сделали много ошибок - честно покритиковать себя, но изменить то, что мы сделали неправильно. Что мы сделали не так? Мы построили большое, коррумпированное государство, которое должно радикально измениться. Что г-н Ципрас говорит - оставьте как есть, так что все старое принадлежит ему.
Величайшим бедствием, которое могло бы постичь нас, было бы подчинение правительству с неограниченными полномочиями.
Терроризм процветает на административном насилии и несправедливости; это единственная атмосфера, в которой он может процветать и расти. Иногда следует пример неизбирательного насилия сверху; он иногда, хотя и очень редко, устанавливает его снизу. Но сила свыше, которая следует примеру снизу, находится на пути к самоубийству.
Люди с чувством собственного достоинства проявляют определенную жесткость, своего рода моральный нерв; они обнаруживают то, что когда-то называлось «характером», качество, которое, хотя и признается абстрактно, иногда уступает место другим, более быстро подлежащим обсуждению добродетелям... характер — готовность взять на себя ответственность за собственную жизнь — есть источник, из которого проистекает самоуважение.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!