Цитата Климента Александрийского

Совершенно невозможно одновременно быть человеком разумным и не стыдиться доставлять удовольствие телу. — © Климент Александрийский
Совершенно невозможно быть одновременно человеком разумным и не стыдиться ублажать тело.
Нам тяжко даже быть людьми — людьми со своим настоящим телом и кровью; мы стыдимся этого, мы считаем это позором и пытаемся изловчиться быть каким-то невозможным обобщенным человеком.
Вера одновременно совершенно необходима и совершенно невозможна.
Вот что происходит с человеком после смерти. Он снимает свое пальто, или то, что мы называем физическим, грубым телом, и облачается в то, что я бы на данный момент назвал астральным телом. Человек продолжает оставаться тем же, как и я продолжал бы оставаться прежним, если бы снял эту шаль. Тогда я предстал бы перед вами в своей рубашке, но остался бы тем же человеком.
Я никогда не работал над разными фильмами одновременно. Я делал по одному. Я никогда не снимал два или три фильма вместе. Это невозможно! У меня только одна голова. Я не могу думать о двух фильмах одновременно. Обо мне ходит много этих легенд, и я не знаю, почему. Я не легендарный человек. Но люди все время говорят, что я делаю три фильма одновременно, и это неправда. Не верьте таким вещам.
Слабость может возбуждать нежность и тешить надменную гордость человека; но благородные ласки защитника не удовлетворят благородный ум, который жаждет и заслуживает уважения. Любовь — плохая замена дружбе.
Почти невозможно быть врачом и честным человеком, но до неприличия невозможно быть психиатром, не неся в то же время на себе печать самого неоспоримого безумия: неспособности сопротивляться этому старому атавистическому рефлексу массы человечества, что делает любого человека науки, поглощенного этой массой, своего рода естественным и врожденным врагом всякого гения.
Если Церковь есть живое тело, объединенное одним и тем же главой, управляемое одними и теми же законами и проникнутое одним и тем же Духом, то невозможно, чтобы одна часть была независима от всех остальных.
Нет большей трагедии, чем одинаковая интенсивность в одной и той же душе или в одном и том же человеке интеллектуального чувства и нравственного чувства. Чтобы человек был совершенно и абсолютно нравственным, он должен быть немного глупым. Чтобы человек был абсолютно интеллектуальным, он должен быть немного аморальным.
С одной стороны, человек есть тело, как это можно сказать о любом другом животном организме. С другой стороны, у человека есть тело. То есть человек переживает себя как существо, не тождественное своему телу, а, напротив, располагающее этим телом. Другими словами, переживание человеком самого себя всегда колеблется в равновесии между бытием и обладанием телом, балансе, который необходимо восстанавливать снова и снова.
• Это кажется мне невозможным. Кажется биологически невозможным оставаться прежнего размера, хотя я должен. Кажется, всегда нужно быть либо больше, либо меньше, чем они были в какой-то произвольный момент времени, с которым сравниваются все вещи. Трусики, которые, возможно, теснее, чем были. Когда? Вы не можете сказать, когда. Но вы абсолютно уверены, что это правда.
Моя тетя Рут Браун была джазовой музыкантшей. Я подсел на него в юном возрасте, понимая, что делает Джон Колтрейн, играя две ноты на саксофоне одновременно, что невозможно.
На карту поставлено тело мужчины? Каждый раз, когда мужчину просят работать, чтобы платить алименты, он использует свое тело, свое время, свою жизнь - не девять месяцев, а как минимум от 18 до 21 года. Таким образом, девиз честной феминистки звучит так: «Это право женщины и мужчины на выбор, потому что на карту поставлено тело женщины и мужчины».
Святой Павел делал невозможным одновременное существование еврея и христианина. Что очень поразительно в этих ранних церквях и общинах, так это то, что вы могли быть и тем, и другим. При Поле, однако, вы абсолютно не могли.
Это Божья земля, из которой взят человек. От него у него есть тело. Его тело принадлежит его сущности. Тело человека — не его тюрьма, его оболочка — его внешность, а сам человек. У человека нет тела; у него нет «души»; скорее он «есть» тело и душа. Вначале человек действительно является его телом. Он один. Он есть его тело, как Христос есть полностью его тело, как Церковь есть тело Христово.
У меня есть мужчина и женщина в одном теле; У меня мужские и женские ценности в одном теле.
Одна из величайших тайн современности состоит в том, чтобы уметь овладеть народными предрассудками и страстями таким образом, чтобы внести смешение принципов, делающее невозможным всякое взаимопонимание между теми, кто говорит на одном языке и имеет одни и те же интересы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!