Цитата Клинта Смита

Сила литературы не в резонансе с частностью, а в том, как частность говорит с более широкой, более универсальной истиной. — © Клинт Смит
Сила литературы не в резонансе с частностью, а в том, как частность говорит с более широкой, более универсальной истиной.
Существуют ограничения на то, что считается «реформированным». Это больше, чем имя или ярлык. Речь идет о принадлежности к определенному теологическому течению или традиции, которая в важных аспектах сформирована конкретными мыслителями и их работами, конкретными аргументами и идеями, определенным сообществом (особенно, определенными церковными общинами, деноминациями и т. д.), определенными литургиями или способами. поклонения и ведения христианской жизни, а также конкретных конфессий, определяющих обычаи этих общин.
У меня другое представление об универсале. Это всеобщее, богатое всем частным, богатое всеми частными, которые существуют, углубление каждого частного, сосуществование их всех.
Правда в том, что в конечном итоге все сводится к отношениям между читателем, писателем и персонажами. Обращается ли персонаж к моральному существу универсальным и важным образом? Если да, то это литература.
Поступив в колледж, я открыл для себя литературу, в частности, мультикультурную литературу. Я только начал понимать силу истории и повествования, и знаете, как и любой другой, я тоже хотел это сделать.
Знание, которое нужно человечеству, — это не путь или принцип, который имеет абсолютное существование, а частные истины для здесь и сейчас и для конкретных людей. Абсолютная истина воображаема, абстрактна, расплывчата, не имеет доказательств и не может быть доказана.
Сексуальное и репродуктивное здоровье и права являются универсальными правами человека! Они являются неотъемлемой частью более широкого уравнения прав человека и развития. Их особая сила заключается в том, что они имеют дело с самыми интимными аспектами нашей идентичности как личности и обеспечивают человеческое достоинство, которое зависит от контроля над нашими телами, желаниями и устремлениями.
Когда журналистика замолкает, литература должна говорить. Потому что в то время как журналистика говорит фактами, литература говорит правдой.
Одна вещь, которую мы обнаружили за прошедшие годы, заключается в том, что видеоигры сами по себе представляют собой нечто такое, что им трудно вырваться из определенного сегмента, или определенной группы, или определенной группы людей с определенными интересами.
Фотография беспощадна, хотя и глупо говорить, что она не лжет. Скорее, она заключается в особом, капризном образе жизни, который делает нищих из служителей и богов из кошачьего мяса людьми.
Причина, по которой мы постоянно открываем у Шекспира новую истину, заключается в том, что его полное понимание частного включает в себя всеобщее.
Вера стоит или падает на истине, что будущее с Богом более удовлетворительно, чем обещанное грехом. Там, где принимается эта истина и превыше всего ценится Бог, сила греха сокрушается. Сила греха – это сила лжи. Грех имеет силу, обещая ложное будущее. В искушении приходит к нам грех и говорит: «Будущее с Богом на Его узком пути тяжело и несчастливо, а путь, который Я обещаю, приятен и удовлетворителен». Сила греха в силе этой лжи.
Каждый из нас олицетворяет в конкретной сказке и в одеждах времени и места универсальную истину и вечную жизнь.
Жить в настоящем моменте означает жить в соответствии с истиной и принципами (но не в соответствии с жесткой жесткой догмой), гибко применяемыми особым образом, требуемым непосредственной ситуацией, в которой вы находитесь. Такой образ жизни оставляет вас свободными, а не тиранически управляемыми навязанными правилами, которые могут совсем не соответствовать конкретному случаю.
В жизни не всегда все остается по-прежнему. Есть определенные алхимии, которые сочетаются браком в определенные моменты в определенных местах с определенными людьми.
Почему оказывается, что заинтересованные читатели так часто приписывают недостатки «прессе», а не обсуждают конкретный отчет?
Я думаю, что искусство, особенно литература, обладает особой силой погружать зрителя или читателя в другой мир. Это особенно сильно проявляется в литературе, когда читатель переживает переживания героев. Так что если персонажи человечны и достаточно реальны, то читатели почувствуют к ним сочувствие.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!