Цитата Клинта Смита

Фотография, скульптура и живопись на протяжении поколений использовались как культурное оружие, чтобы обосновать идею о том, что чернокожие по своей сути являются подчиненными существами; они использовались, чтобы сделать рабство приемлемым и сделать порабощение черных более привлекательным.
Черный был самым красивым. ... Черное дерево было лучшим деревом, самым твердым деревом; это было черное. Ветчина из Вирджинии была лучшей ветчиной. Снаружи он был черным. Смокинги и фраки были черными и считались лучшей и самой дорогой одеждой мужчины. Вы должны были использовать перец, чтобы сделать большинство мяса и овощей пригодными для еды. Самый ароматный перец был черный. Лучшая икра была черной. Самыми редкими драгоценностями были черные: черные опалы, черный жемчуг.
Черные феминистки называли себя вуманистами. Даже очень. Это не одно и то же. А также отношения с мужчинами. Исторически сложилось так, что черные женщины всегда укрывали своих мужчин, потому что они были там, и именно они, скорее всего, были убиты.
Самое странное в моей жизни то, что я приехал в Америку примерно в то время, когда менялись расовые взгляды. Это было большим подспорьем для меня. Кроме того, люди, которые были наиболее жестоки ко мне, когда я впервые приехал в Америку, были чернокожими американцами. Они высмеивали то, как я разговаривал, как одевался. Я не мог танцевать. Люди, которые были самыми добрыми и любящими меня, были белыми людьми. Итак, что можно сделать из этого? Возможно, это было совпадением, что все люди, которые находили меня странным, были черными, а все, кто не считал меня белыми.
В 1990 году, когда мы начали Крестовый поход чернокожего сообщества для детей, мы всегда говорили обо всех детях, но уделяли особое внимание детям, которые не были белыми, были бедными, инвалидами и наиболее уязвимыми. не думали, что их дети доживут до зрелого возраста, а дети не думали, что доживут до зрелого возраста. Именно тогда мы начали нашу первую кампанию по применению огнестрельного оружия. С 1968 года мы потеряли в 17 раз больше молодых чернокожих из-за насилия с применением огнестрельного оружия, чем во всех линчеваниях в рабстве.
В 70-х в Британии, если вы собирались заняться серьезной фотографией, вы были обязаны работать в черно-белом режиме. Цвет был палитрой коммерческой фотографии и фотоснимков.
Культурные войны шестидесятых закончились. Я примирился с теми, кто много лет назад был моим критиком и противником. У меня были разногласия с некоторыми из тех, кто был черными националистами. Тем не менее, когда феминистки попытались положить конец моей карьере и оставить меня литературным убийцей на дороге, именно черные националисты пришли мне на помощь.
В черно-белом всегда все выглядело лучше. Все всегда выглядело так, как будто это было в первый раз; на черно-белой фотографии всегда больше людей. Просто создается впечатление, что на концерте, на футбольном матче народу было больше, чем с цветной фотографией. Все выглядит интереснее.
Когда я учился в художественной школе, фотодети были отделены от остальных. Если вы занимались скульптурой, живописью или графическим дизайном, вы все посещали одни и те же курсы, но фотографы сразу же шли в фотографию.
Я бы сказал, что я черный, потому что мои родители сказали, что я черный. Я черный, потому что моя мать черная. Я черный, потому что вырос в семье черных людей. Я знал, что я черный, потому что я вырос в полностью белом районе. И мои родители, как часть своих защитных механизмов, которые они собирались дать нам, очень ясно дали понять, кто мы такие.
Никогда не забывайте, что мы были порабощены в этой стране дольше, чем были на свободе. Никогда не забывайте, что в течение 250 лет чернокожие рождались в цепях — целые поколения, за которыми следовали новые поколения, которые не знали ничего, кроме цепей.
Я научился скользить туда-сюда между своим черным и белым мирами. Один из тех трюков, которым я научился: люди были довольны, пока вы были вежливы, улыбались и не делали резких движений. Они были более чем удовлетворены; они испытали облегчение — такой приятный сюрприз встретить хорошо воспитанного молодого чернокожего мужчину, который не казался все время злым.
Малазийцам в колониальный период не давали высших должностей: мы всегда были подчиненными. К счастью для нас, люди, которые пришли к власти, были в основном государственными служащими: людьми, служившими правительству.
На показах фильма «Черный в Америке» я слышал, как люди говорили: «Знаешь, я никогда не думал, что ты черный, пока ты не снялся в «Катрине», а потом я подумал, что ты черный».
Путешествие по сегрегированному Югу для чернокожих было унизительным. Сам факт наличия отдельных помещений должен был сказать черным и белым людям, что черные настолько недочеловеки и настолько низшие, что мы не можем даже пользоваться общественными удобствами, которыми пользуются белые люди.
Я делал большие картины на мифологические темы. Когда я начал рисовать черные фигуры, белые профессора почувствовали облегчение, а черные студенты сказали: «Она на нашей стороне». Это те проблемы, с которыми белому художнику-мужчине просто не приходится сталкиваться.
Музыка чернокожих всегда была в своем классе. Ничего подобного. Причина этого в том, что он не был подделан белыми людьми. Этого не было в СМИ. Его не было нигде, кроме как там, где были чернокожие. И это одна из форм искусства, в которой чернокожие решают, что в ней хорошего. Им никто не сказал. То, что всплыло на поверхность, и то, что всплыло наверх, было великаном и лучшим.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!