Цитата Клинтона Росситера

Установление свободы вероисповедания было не менее важным достижением, чем вырубка великого леса или обретение независимости, ибо двойные доктрины отделения церкви от государства и свободы совести составляют костный мозг нашей демократии, если не американской. величайший вклад в освобождение западного человека.
Уроки религиозной терпимости — терпимости, которая признает полную свободу человеческой мысли, свободу совести, — это те уроки, которые наставлениями и примерами должны внедряться в сердца и умы всех американцев, если мы хотим сохранить институты нашей демократии. и увековечен. Мы должны признать основные права человека. В нашей демократии не может быть настоящей национальной жизни, если мы не признаем безоговорочно свободу вероисповедания и свободу образования.
Решение о полной религиозной свободе и отделении церкви от государства в глазах остального мира было, пожалуй, самым важным решением, принятым в Новом Свете. Повсюду в западном мире 18 века церковь и государство были едины; и везде государство поддерживало устоявшуюся церковь и пыталось заставить подчиняться ее догматам.
Великие идеи Запада — рационализм, самокритика, бескорыстный поиск истины, отделение церкви от государства, верховенство закона, равенство перед законом, свобода совести, мысли и слова, права человека и либеральные взгляды. демократия — безусловно, большое достижение для любой цивилизации — остается лучшим и, возможно, единственным средством для всех людей, независимо от расы или вероисповедания, полностью реализовать свой потенциал и жить в условиях свободы.
Отделение церкви от государства необходимо отчасти потому, что если религия хороша, то государство не должно вмешиваться в религиозное видение или в религиозного пророка. Должна быть сфера истины вне политической компетенции, вот почему должно быть разделение церквей, но если религия плоха, то плохая религия — это та, которая придает окончательную святость какому-то конкретному делу. Тогда религия не должна вмешиваться в дела государства — поэтому один из основных демократических принципов, как мы его знаем в Америке, — это отделение церкви от государства.
От вас мы узнали, что мы, по крайней мере, ценим, чтобы отделить церковь от государства; и от вас мы всегда черпаем вдохновение в нашей преданности обучению, религиозной свободе, личной и национальной свободе.
В конечном итоге суд движется к доктрине «разделения кампании и государства». Эта доктрина, как и отделение церкви от государства или разделение военной и гражданской власти, не прописана явно в Конституции, но естественным образом вытекает из ее структуры и приверженности свободе и демократии.
В основе этой западной свободы и демократии лежит вера в то, что отдельный человек ... является пробным камнем ценности, и все общество, все группы и государства существуют на благо этого человека. Поэтому расширение свободы для отдельных людей должно быть высшей целью и неизменной практикой любого западного общества.
Соединенные Штаты отважились на великий и благородный эксперимент, который, как считается, был предпринят в отсутствие всех предшествующих прецедентов — полного отделения церкви от государства. Никакого религиозного учреждения по закону у нас не существует. Совесть оставлена ​​свободной от всех ограничений, и каждому позволено поклоняться своему Создателю по его собственному суждению.
Франция ставила государство выше общества, демократию выше конституционализма, а равенство выше свободы. В результате на протяжении большей части девятнадцатого века она была демократической, с широким избирательным правом и выборами, но едва ли либеральной. безусловно, это был менее безопасный дом для личной свободы, чем Англия или Америка.
Разделение государства и церкви должно быть дополнено разделением государства и науки, этого самого последнего, самого агрессивного и самого догматичного религиозного института.
Отделение церкви от государства есть источник силы, но совесть нашего народа не призывает к разделению между государственными людьми и верой в Высшее Существо.
Все в Соединенных Штатах так активно поддерживают разделение между церковью и государством, в то время как реальная забота должна заключаться в сохранении разделения между корпорациями и государством, потому что в Америке (и большей части остального западного мира, если уж на то пошло) экономика - настоящая религия.
Можно сказать, что религиозная свобода в американском понимании, включающая отделение церкви от государства, была ключевой концепцией национального развития Соединенных Штатов Америки.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику — не только на церковь и государство, но и на разделение религии и политики. Но, конечно, нет.
У нас в голове есть идея, что в Америке существует разделение церкви и государства, и я думаю, что это хорошо. И мы распространяем это на нашу политику. Как будто это не только церковь и государство, но и разделение религии и политики. Но там, конечно, нет.
Сегодня разделение церкви и государства в Америке используется, чтобы заставить церковь замолчать. Когда христиане высказываются по вопросам, гуманистическое государство и средства массовой информации кричат ​​о том, что христианам и всем религиям запрещено говорить, поскольку существует разделение церкви и государства.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!