Цитата Клиффорда Гирца

Я пишу рецензию на три книги о феминизме и науке, и она о социальном конструктивизме. Так что я бы сказал, что я социальный конструкционист, что бы это ни значило.
Я пишу рецензию на три книги о феминизме и науке, и она о социальном конструктивизме. Так что я бы сказал, что я социальный конструкционист, что бы это ни значило.
Многие «твердые» ученые считают термин «социальная наука» оксюмороном. Наука означает гипотезы, которые вы можете проверить, доказать или опровергнуть. Общественная наука — это не более чем наблюдение, выставленное напоказ.
Пришло время создавать новые кафедры социальных наук, которые отражают широту и сложность проблем, с которыми мы сталкиваемся, а также новизну науки 21 века. Сюда будут входить отделы биосоциальных наук, сетевых наук, нейроэкономики, поведенческой генетики и вычислительных социальных наук.
Медицина — это социальная наука, а политика — не что иное, как широкомасштабная медицина. Медицина как социальная наука, как наука о человеке, обязана выявлять проблемы и пытаться их теоретическое решение: политик, практический антрополог должен найти средства для их фактического решения. Врачи являются естественными адвокатами бедняков, и социальные проблемы в значительной степени относятся к их компетенции.
Я имею в виду, что, за исключением Берни Сандерса, Движения Black Lives, в некотором смысле очень трудно, особенно с 1980-х годов, говорить о том, что такое общественный договор и что он означает, и что значит прославлять общественные блага. , что значит делать, создавать социальные инвестиции.
Социальная справедливость — это рак. Социальная справедливость означает, что вы подчиняетесь тому, что делает толпа. Что делает социальная справедливость, так это уничтожает индивидуальную ответственность.
На каждом этапе меня осаждают люди, которые хотели бы, чтобы я соответствовал какой-то социальной норме той социальной группы, частью которой, по их мнению, я должен быть. У меня никогда не было никакой идентификации с этими социальными группами.
Впервые я увидел рецензию на одну из своих книг по пермакультуре через три года после того, как впервые начал ее писать. Рецензия началась со слов «Пермакультура 2 — бунтарская книга». И я сказал: «Наконец-то кто-то понимает, что такое пермакультура».
Графомания (мания писать книги) неизбежно принимает масштабы эпидемии, когда общество развивается до создания трех основных условий: (1) повышенного уровня общего благосостояния, позволяющего людям заниматься бесполезной деятельностью (2) высокая степень социальной атомизации и, как следствие, общая обособленность индивидов; 3) отсутствие резких социальных изменений во внутренней жизни нации.
По моему опыту, я бы сказал, что вас больше всего ненавидят в социальных сетях, когда вы пишете что-то о правах женщин или феминизме. Это сводит меня с ума. Но мысль о том, что я не феминистка, просто сводит меня с ума.
Феминизм — самое мощное общественное движение нашего времени, затрагивающее все аспекты человеческой и общественной жизни.
Я написал 18 книг, в основном посвященных вопросам социальной справедливости, ликвидации расизма, феминизма и культурной критики.
Люди, которые рецензируют мои книги, как правило, молодые культурные писатели, которые стремятся писать книги. Когда кто-то пишет рецензию на книгу, он, очевидно, уже идентифицирует себя как писатель. Я имею в виду, они есть. Они писатели, они критики, и они пишут о книге о писателе-критике. Поэтому я думаю, что людям действительно трудно дистанцироваться от того, что они критикуют.
Допустим, феминизм произошел от либерализма, и это было очень позитивно. Но потом потемнело. Он попал в плохое место. Когда феминизм заменил биологию социальным конструктом, они начали говорить, что все в человеке было создано вашей средой или вашими - сигналами окружающей среды, а не врожденными чертами... Как будто вы не достигли того, что могли получить, потому что это была твоя вина. Они отрицали черты, которые применяются во всех культурах. И вот где феминизм ошибся, отрицая биологию и выставляя их глупыми.
Социальные науки и гуманитарные науки ... взаимно презирают друг друга, первые смотрят на вторые свысока как на ненаучные, вторые считают первых филистерскими. ... Разница сводится к тому, что социальные науки действительно хотят быть предсказуемыми, то есть человек предсказуем, а гуманитарии говорят, что он не предсказуем.
Мы считаем ценным все, что может удовлетворить наши потребности или желания (индивидуальные ценности) и все, что может помочь защитить или достичь социальных целей (социальные ценности). Однако это не дихотомия, поскольку некоторые индивидуальные ценности, такие как истина, необходимы для обеспечения некоторых социальных ценностей, таких как взаимное доверие, а некоторые социальные ценности, такие как мир, необходимы для реализации некоторых индивидуальных ценностей, таких как добро. здоровье.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!