Цитата Клода Бернара

Истинная наука учит нас сомневаться и, в неведении, воздерживаться. — © Клод Бернар
Истинная наука учит нас сомневаться и, в неведении, воздерживаться.
Еще одно качество науки состоит в том, что она учит ценности рационального мышления, а также важности свободы мысли; положительные результаты, которые приходят из сомнения в том, что все уроки верны... Узнай из науки, что ты должен сомневаться в экспертах. На самом деле, я могу определить науку и по-другому: наука — это вера в невежество экспертов.
Истинная наука учит прежде всего сомневаться и быть в неведении.
Истинная наука учит, прежде всего, сомневаться и быть в неведении.
Если история науки нас чему-то и учит, так это тому, что побеждает наше невежество исследование, не сдаваясь и приписывая наше невежество чудесной работе творца.
Топливо, на котором работает наука, — это невежество. Наука подобна голодной печи, которую нужно подпитывать бревнами из окружающих нас лесов невежества. При этом просвет, который мы называем знанием, расширяется, но чем больше он расширяется, тем длиннее его периметр и тем больше становится невежества.
Чему на самом деле учит вас жизнь в науке, так это необъятности нашего невежества.
Я думаю, что жизнь в науке действительно учит вас необъятности нашего невежества.
Подойти очень близко к истинной теории и понять ее точное применение — две разные вещи, как учит нас история науки. Все важное уже было сказано кем-то, кто этого не открыл.
Если это правда, пифагорейские принципы воздержания от плоти способствуют невинности; если они необоснованны, то по крайней мере учат нас бережливости, а что вы теряете, если теряете свою жестокость? Это просто лишает вас пищи львов и стервятников ... давайте спросим, ​​что лучше, а не то, что принято. Возлюбим умеренность - будем справедливы - воздержимся от кровопролития.
Буддизм считает, что все живые существа наделены природой Будды и возможностью стать Буддой. Вот почему буддизм учит нас воздерживаться от убийства и вместо этого освобождать существ.
Точно так же, как грамматист заставляет изучать грамматику, Будда учит в соответствии с терпимостью своих учеников; Одних он призывает воздерживаться от грехов, других творить добро, Одних полагаться на двойственность, других на недвойственность; А некоторых он учит глубокой, Ужасающей практике просветления, Чья сущность — пустота, то есть сострадание.
Наука . . . открыл нам глаза на просторы вселенной и дал нам свет, истину и свободу от страха там, где когда-то были тьма, невежество и суеверие. Нет личного спасения, кроме как через науку.
Мы не можем начать с полного сомнения. Мы должны начать со всех предрассудков, которые у нас действительно есть, когда мы приступаем к изучению философии. Эти предубеждения не могут быть развеяны максимой, ибо они суть вещи, которые, как нам и в голову не приходит, могут быть подвергнуты сомнению. Правда, в ходе своих занятий человек может найти причину усомниться в том, с чего он начал верить; но в этом случае он сомневается, потому что у него есть положительная причина для этого, а не из-за картезианской максимы. Не будем притворяться, что сомневаемся в философии в том, в чем не сомневаемся в своем сердце.
Гонки учат нас бросать вызов самим себе. Он учит нас выходить за пределы того, что, как мы думали, мы можем сделать. Это помогает нам понять, из чего мы сделаны. Это то, что мы делаем. В этом все дело.
Давайте воздержимся от истинных и ложных страхов, Будем любить благородно и жить, и снова добавлять Годы и годы к годам, пока не достигнем Написать шестьдесят; это второе нашего царствования.
Есть много аспектов Вселенной, которые до сих пор не могут быть удовлетворительно объяснены наукой; но невежество подразумевает только невежество, которое когда-нибудь может быть побеждено. Поддаваться невежеству и называть его Богом всегда было преждевременно, и сегодня это остается преждевременным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!