Цитата Клода Бернара

Сомневающийся — истинный человек науки: он сомневается только в себе и своих интерпретациях, но он верит в науку. — © Клод Бернар
Сомневающийся — настоящий человек науки: он сомневается только в себе и в своих интерпретациях, но верит в науку.
Философские занятия сопряжены с одной опасностью: человек легко заставляет себя думать, что он думает; а поверхностное знание науки поощряет тщеславие. Он выше своих товарищей. Иероглиф - это заклинание. Гностическая догма — это клинопись для миллионов. Более того, тщеславный человек вообще сомневается. Это Ньютон видит себя в ребенке на берегу моря, а свои открытия в цветных ракушках.
Я думаю, что люди науки, как и другие люди, должны учиться у Христа, и я думаю, что христиане с научным умом обязаны изучать науку, чтобы их взгляд на славу Божью мог быть настолько обширным, насколько это возможно. Но я думаю, что результаты, к которым приходит каждый человек в своих попытках согласовать свою науку со своим христианством, не должны рассматриваться как имеющие какое-либо значение, кроме как для самого человека, и только для него на время, и не должны получать клеймо общества.
Наука коренится в воле к истине. С волей к истине стоит или падает. Даже немного понизьте стандарт, и наука заболевает в своей основе. Не только наука, но и человек. Воля к истине, чистая и незамутненная, является одним из существенных условий его существования; если эталон скомпрометирован, он легко становится своего рода трагической карикатурой на самого себя.
Многие правильно отмечают, что наша единственная надежда — обратиться к Богу. Например, Чарльз Линдберг, который сказал, что в молодости он думал, что «наука важнее, чем человек или Бог», и что «без высокоразвитой науки современный человек не в силах выжить». . . отправился в Германию после войны, чтобы посмотреть, что бомбардировки союзников сделали с немцами, которые были лидерами в науке. Там он говорит: «Я узнал, что если его цивилизация должна продолжаться, современный человек должен направлять материальную силу своей науки духовными истинами своего Бога».
Человека науки отличает не то, во что он верит, а то, как и почему он в это верит. Его убеждения предварительны, а не догматичны; они основаны на доказательствах, а не на авторитете или интуиции.
... человек истинной науки использует мало резких слов, и только тогда, когда ни одно другое не отвечает его цели; Где, как неглупый в науке... думает, что, произнося грубые слова, он понимает трудные вещи.
Наука — это капитал или фонд, который постоянно реинвестируется; она накапливается, скатывается, переносится каждым новым человеком. У каждого ученого есть вся наука перед ним, чтобы идти дальше, чтобы начать бизнес. Какой огромной суммой воспользовался и реинвестировал Дарвин! Не так в литературе; для каждого поэта, для каждого художника это все еще первый день творчества, поскольку речь идет о сути его задачи. Литература — это не столько фонд, который нужно реинвестировать, сколько урожай, который нужно постоянно выращивать заново.
Наука и христианство друзья? Ответом на это будет решительное «да», поскольку любая истинная наука будет полностью совместима с истинами, которые мы знаем благодаря откровению Бога. Но эта наука не натуралистична, в отличие от современной науки.
Интерпретации науки не дают нам такого интимного чувства объектов, как интерпретации поэзии; они обращаются к ограниченной способности, а не ко всему человеку. Не Линней, не Кавендиш и не Кювье дают нам истинный смысл животных, воды или растений, выхватывают для нас их секреты, заставляют нас участвовать в их жизни; это Шекспир [sic]… Вордсворт… Китс… Шатобриан… Сенанкур.
Мир предан физической науке, потому что верит, что эти открытия увеличат его способность к роскоши и баловству. Но стремление к науке ведет только к неразрешимому.
Тем, кто думает, что все это звучит как научная фантастика, укажем, что вчерашняя научная фантастика — это сегодняшний факт. Промышленная революция радикально изменила окружающую среду и образ жизни человека, и можно ожидать, что по мере все более широкого применения технологий к человеческому телу и разуму сам человек изменится так же радикально, как изменились его среда и образ жизни.
На протяжении веков человек считал себя красивым. Я скорее предполагаю, что человек верит в свою красоту только из гордыни; что он на самом деле не красив и сам об этом подозревает; ибо почему он смотрит на лицо своего ближнего с таким презрением?
Любопытная вещь: человек, центр и творец всей науки, есть единственный объект, который нашей науке еще не удалось включить в однородное представление о вселенной. Мы знаем историю его костей, но в природе пока не найдено упорядоченного места для его рефлексивного разума.
Надлежащей Наукой и Предметом Созерцания Человека является сам Человек. [Фр., La vraie science et le vrai etude de l'homme c'est l'homme.]
Мир принимает нас по нашей собственной оценке. Он верит в человека, который верит в себя, но мало полезен для робкого человека: для того, кто никогда не уверен в себе, кто не может полагаться на собственное суждение, кто жаждет совета от других и боится идти вперед. его собственный счет.
Наука осуществима, когда переменных мало и их можно перечислить; когда их сочетания отчетливы и ясны. Мы стремимся к состоянию науки и стремимся к этому. Художник вырабатывает собственные формулы; интерес науки заключается в искусстве делать науку.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!