Цитата Клода Моне

Эффект искренности заключается в том, чтобы придать своей работе характер протеста. Художник, озабоченный только передачей своего впечатления, просто стремится быть самим собой и никем другим.
Одиночество — это глубочайший факт человеческого существования. Человек — единственное существо, которое знает, что он один, и единственное, кто ищет другого. Его природа — если это слово можно употребить по отношению к человеку, который «изобрел» себя, сказав «нет» природе, — состоит в его стремлении реализовать себя в другом. Человек — это ностальгия и поиск общения. Поэтому, когда он осознает себя, он осознает отсутствие у себя другого, то есть свое одиночество.
Единственным убедительным доказательством искренности человека является то, что он выдает себя за принцип. Слова, деньги, все остальное сравнительно легко отдать; но когда человек дарит свою повседневную жизнь и практику, ясно, что истина, какой бы она ни была, овладела им.
Тот, кто искренне ищет свою истинную цель в жизни, сам ищет эту цель.
Меня не волнует простое выживание. Я очень беспокоюсь об улучшении. Я начинаю каждый день с изучения вчерашней работы и поиска областей, в которых я могу улучшиться. Я всегда стараюсь лучше рисовать персонажей и стараюсь оформлять каждую панель примерно так, как художник обращается со своим холстом.
Аура, излучаемая человеком или объектом, является такой же их частью, как и их плоть. Эффект, который они производят в пространстве, так же связан с ними, как и их цвет или запах... Поэтому художник должен заботиться о воздухе, окружающем его предмет, так же, как и о самом предмете. Именно благодаря наблюдению и восприятию атмосферы он может зарегистрировать чувство, которое он хочет, чтобы его картина выдавала.
Сам будучи художником ... всякий раз, когда я мог обойтись без архитектурной точности, я предавался живописности, и в этом случае я жертвовал несколькими деталями, когда это было необходимо, в пользу впечатляющего эффекта, который придавал бы памятнику его реальный характер, а также сохранял поэтический характер. очарование, которое его окружает.
Человек стремится уйти от самого себя в мифе и делает это любыми доступными ему средствами. Наркотики, алкоголь или ложь. Не в силах уйти в себя, он маскируется. Ложь и неточность дают ему несколько минут утешения.
Тот, кто искренне ищет свою истинную цель в жизни, сам ищет эту цель. Когда он концентрируется на этом поиске, свет начинает прояснять его замешательство, назовите это откровением, назовите это вдохновением, назовите это как хотите. Именно недоверие вводит в заблуждение. Искренность ведет прямо к цели.
Я думаю, вы можете судить о характере человека по людям, любви которых он ищет. Если вы найдете человека, ищущего любви только тех, кто велик, будьте уверены, он честолюбив и своекорыстен; но когда заметишь, что человек ищет любви тех, которые ничего не могут для него сделать, но для которых он должен сделать все, то знай, что он не ищет себя, но чистое благоволение движет его сердцем.
Если бы считалось желательным уничтожить человека, то единственное, что было бы необходимо, это придать его работе характер бесполезности.
Если художник не бросается, не задумываясь, в свою работу, как Кертис бросается в зияющую бездну, как солдат бросается во вражеские окопы, и если, попав в эту воронку, он не работает, как шахтер на в кого упали стены его галереи; если он созерцает трудности вместо того, чтобы преодолевать их одну за другой... он просто наблюдает самоубийство собственного таланта.
Искренность Великого Человека такого рода, о которой он не может говорить, о которой он не сознает; более того, я полагаю, он скорее сознает неискренность; ибо какой человек сможет ходить точно по закону истины один день? Нет, Великий Человек вовсе не хвалится своей искренностью; может быть, не спрашивает себя, таков ли он: я бы сказал, что искренность его не зависит от него самого; он не может не быть искренним!
Тот факт, что труд является внешним по отношению к рабочему, т. е. не принадлежит его внутренней природе; что в своей работе, следовательно, он не утверждает себя, а отрицает себя, чувствует себя не довольным, а несчастным, не развивает свободно свою физическую и умственную энергию, а умерщвляет свое тело и свой ум. Следовательно, рабочий только чувствует себя вне своей работы, а в своей работе чувствует себя вне себя.
Не просто праведность нашего Спасителя, не просто красота Его святости или благодати Его характера должны быть облачены в одежду. Сам Господь есть наша одежда. Каждый христианин является не только носителем Христа, но и носителем Христа. Мы должны так входить в Него через общение, чтобы так проникнуться Его присутствием и проникнуться Его Духом, что люди увидят Его, когда созерцают нас, как они видят наши одежды, когда смотрят на наши тела.
Когда пациент говорит, что он чувствует себя застрявшим и сбитым с толку, и с помощью добрых намерений он изо всех сил пытается стать свободным и ясным, он только хронически остается в ловушке собственного упрямства. Если вместо этого он пойдет туда, где он есть, только тогда есть надежда. Если он позволит себе глубоко погрузиться в опыт застревания, только тогда он вернет себе ту часть себя, которая удерживает его. Только если он откажется от попыток контролировать свое мышление и позволит себе погрузиться в замешательство, только тогда все станет ясным. (64)
Работа является внешней по отношению к работнику. . . . Это не является частью его природы; следовательно, он не реализует себя в своей работе, а отрицает себя. . . . Таким образом, рабочий чувствует себя дома только в часы досуга, тогда как на работе он чувствует себя бездомным.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!