Цитата Клэр Томалин

Диккенс был частью того, как все празднование Рождества, каким мы его знаем сегодня, возникло в 19 веке. — © Клэр Томалин
Диккенс был частью того, как все празднование Рождества, каким мы его знаем сегодня, возникло в 19 веке.
Что мне нравится в Диккенсе, так это всеведущий, всемогущий рассказчик и большая уверенность рассказчика, которая отличает романистов XIX века в целом и Диккенса в частности.
Мы привыкли не очень понимать, что такое свобода в 19 веке, идея правления народа в 19 веке. Америка обязуется делать это теоретически.
Существует такое богатство литературы 18-го и 19-го веков, Джордж Элиот... Джейн Остин... это все о благородном высшем обществе, отношениях, обо всем этом. На самом деле никогда, кроме Диккенса, не было литературного воплощения жизни рабочего класса.
Когда-то романисты 19 века, такие как Чарльз Диккенс, публиковались в серийной форме.
Став старше, я стал поклонником авторов 19-го века, таких как Чарльз Диккенс и Джордж Элиот.
Нет ни одного конкретного момента, который мог бы объяснить переход от социальных проблем евангелистов 19-го века к сегодняшнему состоянию американского евангелизма. Показательны некоторые исторические моменты. Подъем библейской критики в 19 веке заставил евангелистов сделать выбор в отношении того, что они думают о Евангелии.
Трудно судить людей 100-летней давности по сегодняшним меркам. Но я также возвращаюсь в раннюю середину 19-го века. Незнайки были протестантским движением, они отвергали католиков и не хотели, чтобы католиков привозили в Америку.
Иностранная переписка имеет естественный элемент романтизма - и это можно было заметить, как только во второй половине XIX века появился этот класс профессиональных репортеров.
Когда в конце 19 века начали собирать диалект, появились такие слова, как йоркширский «болван», раскрывающие растущую связь между обжорством и глупостью.
19 век был веком империй, 20 век был веком национальных государств. XXI век будет веком городов.
Таким образом, результатом было то, что по мере приближения к политическому соглашению на протяжении большей части 19-го века и на протяжении большей части 20-го века до 1960-х годов часть драмы заключалась в том, что вы не знали, в конечном счете, кто будет кандидатом в кандидаты. конец этой недели конгресса.
Меня очень интересовал коммунализм 20-го века и альтернативные сообщества, бум коммун в 60-х и 70-х годах. Это вернуло меня в 19 век. Я был потрясен, обнаружив то, что я бы назвал гораздо более утопическими идеями в 19 веке, чем в 20 веке. Мало того, что идеи были такими экстремальными, так еще и удивительные люди принимали их.
Если вы посмотрите на этот невероятный всплеск фантастических персонажей, появившихся в конце 19-начале 20-го века, вы увидите столько страхов и надежд того времени, заложенных в этих персонажах. Даже в одноразовых обрывках современной культуры часто можно найти проникновение в суть окружающего нас реального мира.
Люди спрашивали меня о 19 веке и откуда я так много о нем знаю. И дело в том, что я действительно вырос в 19 веке, потому что Северная Каролина 1950-х годов, первые годы моего детства, была точно синхронна с Северной Каролиной 1850-х годов. И я использовал каждую крупицу знаний, которые у меня были.
Что ж, биология сегодня, как я ее вижу, выглядит дружелюбно — совсем не так, как в 19 веке считали все устройство природы враждебным, «красным до зубов и когтей». Это произошло потому, что люди неверно истолковали дарвиновское «выживание наиболее приспособленных».
В колледже я очень много читал — много Диккенса, много американских вещей 19-го века, много старых детективов. Возможно, это помогло мне достичь определенной плавности в моем стиле.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!