Цитата Клэр Фокс

Те, кто политически теоретизирует искусственное понятие «белизны», делают вывод, что любой, у кого белая кожа, не может избежать своей бессознательной предвзятости. Если вы возражаете, вас обвиняют в том, что вы не можете смириться со своей белой привилегией.
Я определенно думаю, что тот факт, что я происхожу из мультикультурного происхождения, моя мать живет с белой кожей и имеет привилегию белой кожи с тех пор, как я был маленьким, я знал об этом.
В Америке каждый день нанимают множество малокомпетентных или совершенно некомпетентных белых — некоторых потому, что их белая кожа соответствует сознательным или бессознательным расовым предпочтениям их работодателей. Белые дети выпускников часто переходят в элитные университеты, что можно рассматривать только как остаточное преимущество исторических привилегий белых.
Это действительно привилегия кожи, ранжирование цвета с точки зрения его близости к белым людям или людям с белой кожей и его девальвация в зависимости от того, насколько они темные, и влияние, которое оказывает на людей, которые привержены привилегиям определенных уровней кожи. цвет.
Тем не менее, привилегия белых мужчин означает, что белые мужчины не подвергаются коллективному унижению/цели для этих расстрелов, даже несмотря на то, что большинство из них попадает в руки белых парней.
Белизна -- это не культура . . . Белизна не имеет ничего общего с культурой, а только с социальным положением. . . . Без связанных с ней привилегий белой расы не существовало бы, а белая кожа имела бы не большее социальное значение, чем большие ноги.
Если вы знаете историю всей концепции белизны, если вы знаете историю всей концепции белой расы, откуда она взялась и по какой причине, вы знаете, что это была уловка, и она блестяще сработала. Видите ли, до середины-конца 1600-х годов в колониях, которые позже станут Соединенными Штатами, не было такого понятия, как белая раса. Те из нас, кто имел европейское происхождение, никогда прежде не называли себя этим термином.
Вместо того, чтобы принять то, что Джеймс Болдуин назвал «ложью белизны», многие люди в самых разных областях и движениях пытались продуктивно превратить это в проблему. Когда (некоторые) люди стали определять себя как белых? В каких условиях? Как воспроизводится ложь белизны? Какова его цена политическая, моральная и культурная?
Самый вопиющий аспект белых привилегий заключается в том, что когда кого-то описывают нейтрально — без указания цвета кожи или этнической принадлежности — чаще всего люди предполагают, что этот человек белый. Это предположение указывает на неудобную истину: в нашем обществе белизна определяет человечность.
Я думаю, что идея о том, что вы каким-то образом отвергаете белизну, если не идентифицируете себя как представителя двух рас, странна, потому что все занимаются белизной. Если вы живете в Америке, вы все время занимаетесь белизной, даже если в вашей семье нет белых людей.
Почему кто-то должен думать, что белая кожа лучше оценивает качества человеческой жизни? Я сам не особо восхищался белой кожей. Разве я не предпочитал коричневую кожу, появившуюся на солнце?
Я считаю, что также следует подчеркнуть и разъяснить, что наша антагонистическая позиция состоит не в том, чтобы сказать: «Я не люблю белых» просто потому, что нам не нравятся белые люди. Это похоже на то, что мы боремся не против белого человека как такового, а против осуществления превосходства белых и формы, в которой действует белое и политика белых.
Когда я размышляю об интервью Колберта, то понимаю, что оно произошло так быстро, что мы не дали определения привилегии белых, и я бы хотел, чтобы мы это сделали. Привилегия белых — это преимущество, возникающее в результате того, что белые считаются стандартом, независимо от пола и дохода.
Белая девочка исчезает из подготовительной школы для белых в белом пригороде. Никто не знает, что с ней случилось. Общая белизна мира находится под угрозой. Это должно быть решено всеми возможными способами.
Белые привилегии — это неоспоримый и незаслуженный набор преимуществ, льгот и возможностей выбора, предоставляемых людям исключительно потому, что они белые. Обычно белые люди, пользующиеся такой привилегией, делают это, не осознавая этого.
Мы живем в мире, который не признает практически никого, кроме белого мужчины или красивой белой женщины, которые должны быть объектом желания и привязанности.
Многие белые люди чувствуют, что их обвиняют в грехах белых рабовладельцев и империалистов просто из-за какой-то этнической принадлежности. Постоянный акцент активистов на белых привилегиях может привести к нездоровой оборонительной позиции белой жертвы.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!