Цитата Колы Буфа

Один из моих братьев в приемной семье принял ислам, и я люблю его всем сердцем. У меня есть женщины-мусульманки, которые понимают мою боль и дарят мне много любви и поддержки. Но о чем чернокожие американцы никогда не задумываются, так это о том, что африканская версия ислама полностью отличается от американского ислама. Они никогда не видели, чтобы матерей облили бензином и подожгли по «религиозным» мотивам. Так что они не знают, о чем я говорю.
Я думаю, что ислам был захвачен идеей, что все мусульмане — террористы; что ислам — это ненависть, война, джихад — я думаю, что это захватывает духовность и красоту, которые существуют в исламе. Я верю в то, что ислам можно рассматривать в контексте и во всей его полноте и судить о том, что он есть на самом деле, а не о том, что вы о нем думаете.
Я из афроамериканской семьи, в которой преобладают мусульмане. Мне приходилось тайно действовать в некоторых частях Ближнего Востока и Африки. Я жил мусульманской жизнью и молился в мечетях, Хусейниях и святынях, где это было необходимо. Чтобы понять ислам, нужно уважать ислам. Я прочитал Коран от и до полдюжины раз.
Когда я рос, мы часто слышали ислам в виде лозунга: «Ислам — это решение», но никто никогда не говорил мне, что ислам может быть бременем... Очень немногие мусульмане творчески пишут об исламе, потому что я не Не думаю, что нам дали разрешение. Я думаю, что это бич современного ислама. Это было сведено к лозунгам.
Через 300 лет после возникновения ислама в Иране жили зороастрийцы. Мусульманские армии никогда не заставляли людей принимать ислам. Только в пределах Аравии Бог приказал идолопоклонникам сделать выбор: либо принять ислам, либо бороться с мусульманами, потому что Он хотел устранить это ужасное идолопоклонство, которое существовало там. Но за пределами Аравии, где ислам встречался с христианами, евреями, зороастрийцами и индусами, им по большому счету был предоставлен выбор. Вот почему многие христиане и еврейские общины выжили в мусульманском мире, но постепенно многие из них по разным причинам приняли ислам.
Вместо того, чтобы быть «извращением» ислама, правильнее будет сказать, что версия ислама, поддерживаемая ИГИЛ, хотя, несомненно, является наихудшей из возможных интерпретаций ислама и для мусульман и немусульман повсюду, очевидно, наиболее разрушительной версией ислама, является тем не менее правдоподобная интерпретация ислама.
Мы снова и снова подтверждали, что Соединенные Штаты не находятся и никогда не будут воевать с исламом. Ислам учит миру, а когда дело доходит до Америки и ислама, нет ни нас, ни их, есть только мы, потому что миллионы американцев-мусульман являются частью ткани нашей страны. Итак, мы отвергаем любые предположения о столкновении цивилизаций.
Что ж, самое важное в исламе то, что мы должны различать два вида ислама. Во-первых, это институт ислама... во-вторых, культура ислама.
ИГИЛ - это не ислам. Нет, я этого не говорю. Так говорит правительство. Левые, об этом говорят СМИ. ИГИЛ - это не ислам. Вы слышали, как Обама сказал это. ИГИЛ издевается над исламом. На самом деле, что вам действительно нужно понять о том, как наше правительство смотрит на ислам, так это то, что они также смотрят на ислам как на средство борьбы с терроризмом. Ислам против терроризма. Поэтому никакой терроризм на самом деле не может быть исламским.
Не бывает радикального или умеренного ислама. Есть только один ислам, и это ислам из Корана, священной книги. Это ислам от Мухаммеда. Нет двух видов ислама.
Я боюсь, что многое из того, во что люди верят об исламе, полностью отличается от религии, которую признает большинство из нас. Мне очень повезло, что я познакомился с исламом до того, как он стал заголовком.
Я категорически против того, чтобы мусульманка не имела таких же возможностей, как мужчина-мусульманин, чтобы учиться, открываться, работать, помогать формировать будущее. Закрывать ислам до сексистского подхода совершенно недопустимо и нелепо. Это не ислам.
Есть кое-что, что станет сегодня одной из главных проблем в мусульманском мире, в странах с мусульманским большинством в арабском мире, — это религиозное доверие. Как вы собираетесь реагировать на то, что говорят об исламе? Итак, прикоснувшись к пророку ислама, реакция должна быть такой: кто будет опекуном?
Иранский народ был обращен в ислам вскоре после завоевания арабского мира исламом, но он отказался принять арабский язык, и для них большая гордость, что персидская культура, персидский язык и персидская литература выжили. обращение в ислам. И обращение в ислам тоже было для большинства из них не суннитской формой большинства, а шиитской. Таким образом, существует большое расхождение между иранским обществом и многими другими, которые мы считаем арабскими мусульманскими государствами и системами.
У тебя всегда было несколько братьев, которые говорили об Исламе, как дядя моего брата. В моем районе это не было большим, но с некоторыми братьями оно было большим. Я уважал его, потому что Ислам — мой дом. Я нашел свой дом, когда Ислам пришел ко мне. С тех пор я живу с этим.
Ислам — это не раса… Ислам — это просто набор верований, и говорить, что ислам несовместим с либеральной демократией, — это не «исламофобия».
Мы не нападаем на ислам, но ислам напал на нас. Бог Ислама — это не тот же самый Бог. Это другой Бог, и я считаю его [ислам] очень злой и нечестивой религией.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!