Цитата Колина Макгинна

Это странный факт эволюции, что мы единственный вид на Земле, способный создавать науку и философию. Легко мог существовать другой вид с некоторым научным талантом, скажем, у среднего человека десятилетнего возраста, но не таким сильным, как у взрослых людей; или тот, который лучше нас в физике, но хуже в биологии; или тот, который лучше нас во всем. Если бы вокруг нас были такие существа, я думаю, мы бы с большей готовностью признали, что человеческий научный интеллект может быть ограничен в определенных отношениях.
Наука сама по себе не может дать нам этику. Он может показать нам, как достичь определенной цели, и может показать нам, что некоторые цели недостижимы. Но среди целей, которые могут быть достигнуты, наш выбор должен определяться не чисто научными соображениями. Если бы человек сказал: «Я ненавижу человеческую расу, и я думаю, что было бы хорошо, если бы она была уничтожена», мы могли бы сказать: «Ну, мой дорогой сэр, давайте начнем процесс с вас». Но вряд ли это аргумент, и никакая наука не может доказать, что такой человек ошибался.
Цена научного прогресса — это смиренное признание того, что реальность не была создана для того, чтобы ее легко постигал человеческий разум. Это основной принцип научного понимания. Наш вид и его образ мышления являются продуктом эволюции, а не целью эволюции.
Уверенность в безграничной силе науки слишком часто основывается на ложном убеждении, что научный метод состоит в применении готовой техники или в имитации формы, а не содержания научной процедуры, как будто нужно только следовать некоторым кулинарным рецептам, чтобы решить все социальные проблемы. Иногда кажется, что методы науки легче изучить, чем мышление, которое показывает нам, в чем заключаются проблемы и как к ним подходить.
Человеческие существа были навязчивой идеей создать иерархию, которая ставила бы человеческий вид на первое место, а всех «других животных» — под нами. Возникающий в результате «специозизм» позволяет нам смотреть на животных как на менее заслуживающих всевозможных прав и соображений, чем на людей. Чтобы поддержать этот более низкий статус, люди утверждали, что животные действуют инстинктивно; не имеют души; не чувствовать физической боли, как мы; им не хватает самосознания, когнитивного интеллекта, эмоциональных чувств, морали и этики.
Дело не в том, что я не любил людей; некоторые из них были интересными и добрыми. Но даже милые были для меня не более привлекательными и важными, чем другие существа. Тогда, как и сейчас, люди для меня всего лишь один вид среди миллиардов других столь же ярких и захватывающих жизней. Меня никогда не тянуло к другим детям просто потому, что они были людьми. Люди казались мне довольно агрессивным видом, и я был на стороне аутсайдеров.
Указывая таким образом на некоторые аспекты, в которых философия больше похожа на литературу, чем на науку, я, конечно, не имею в виду, что для философии было бы хорошо, если бы она перестала стремиться к научной строгости.
Когда я сижу за обеденным столом, я люблю спрашивать всех: «Как вы думаете, как долго может просуществовать наш вид?» Я читал, что средний возраст вида, любого вида, составляет около двух миллионов лет. Возможно ли, что у нас может быть средняя продолжительность жизни как вида? А вы представляете нам еще два миллиона лет, или полтора миллиона лет, или 5000?
Если мы рассмотрим превосходство человеческого вида, размер его мозга, его мыслительные способности, язык и организацию, мы можем сказать следующее: если бы существовала малейшая возможность того, что на земле или где-либо еще мог бы появиться другой конкурирующий или превосходящий вид, человек будет использовать все имеющиеся в его распоряжении средства, чтобы уничтожить его.
Следует подчеркнуть, что нет ничего оскорбительного в том, чтобы смотреть на людей как на животных. Мы же животные, в конце концов. Homo sapiens — это вид приматов, биологический феномен, в котором доминируют биологические законы, как и у любого другого вида. Человеческая природа есть не более чем один особый вид животной природы. Согласитесь, человеческий род — необыкновенное животное; но все другие виды также являются необычными животными, каждый по-своему, и ученый-наблюдатель может внести много нового в изучение человеческих дел, если он сможет сохранить эту основную позицию эволюционного смирения.
Научное образование для масс принесет мало пользы и, вероятно, много вреда, если оно просто сведется к большему количеству физики, больше химии, больше биологии и т. д. в ущерб литературе и истории. Его вероятным эффектом на среднего человека будет сужение круга его мыслей и заставит его более чем когда-либо презирать те знания, которыми он не обладал.
Люди особенно интересны; наша культура невероятна, в этом нет никаких сомнений. Во многих отношениях ни один другой вид не может сравниться с нашим. Но во многих отношениях это так, и это, возможно, может помочь нам лучше понять нашу собственную культуру. Мы смотрим на то, чем люди похожи на других животных, и на то, чем они отличаются, а не просто говорим: «У нас есть культура, а у вас нет».
В анналах научной фантастики, где антиутопии правят балом воображения, «Звездный путь» был почти единственным, говорящим нам, что наше будущее будет лучше, чем наше прошлое, что наши общие проблемы будут решены, что мы, как вид, в основе своей хороши. , и что вселенная вознаградит нас за нашу доброту.
USGA не хочет признавать тот факт, что сегодняшние игроки лучше, чем когда-либо. Они, кажется, готовы сделать все, чтобы помешать нам набирать очки, которые позволили бы нам казаться лучше, чем великие имена прошлого.
Но, возможно, у остальных из нас могли бы быть отдельные классы по оценке науки, чуду науки, научному мышлению и истории научных идей, а не лабораторному опыту.
К 2070 году мы не можем сказать, или это было бы глупо, что любой живущий человек мог бы понять опыт Шекспира лучше, чем Шекспир, тогда как любой порядочный восемнадцатилетний студент-физик будет знать физику больше, чем Ньютон.
Другое британское исследование показало, что среднестатистические восьмилетние дети лучше распознавали персонажей из японской карточной игры «Покемон», чем местные виды в сообществе, где они жили: Пикачу, Метапод и Вигглитафф были им более знакомы, чем выдра, жук. , и дуб.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!