Цитата Колина Макгинна

Наше обращение с животными в каждом отделе глубоко и систематически аморально. Стать вегетарианцем — это лишь самый минимальный этический ответ на масштабы зла.
Стать вегетарианцем — это не просто символический жест. Это также не попытка изолировать себя от уродливых реалий мира, сохранить себя в чистоте и, таким образом, не нести ответственности за жестокость и бойню вокруг. Стать вегетарианцем — очень практичный и эффективный шаг, который можно предпринять, чтобы положить конец как убийству нечеловеческих животных, так и причинению им страданий.
Великий маскарад зла разрушил все наши этические концепции. То, что зло выглядит замаскированным под свет, милосердие, историческую необходимость или социальную справедливость, весьма сбивает с толку любого, воспитанного на наших традиционных этических концепциях, в то время как для христианина, основывающего свою жизнь на Библии, это просто подтверждает фундаментальную порочность зла.
Выбор стать вегетарианцем был чисто этическим. Как и большинство мясоедов, я немного беспокоился об исключении мяса из своего рациона. Кроме того, как и большинство мясоедов, я был слеп к ужасному обращению с животными.
Узнав о промышленных фермах и их ужасном обращении с животными, я в первую очередь стал вегетарианцем. Я также поддерживаю информирование общественности о том, как брать домашних животных из приютов для животных или спасать бездомных животных с улицы вместо того, чтобы покупать их в зоомагазинах.
Причина, по которой я стал вегетарианцем, была проста: я любил (и люблю) животных.
Я активно сотрудничаю с PETA (Люди за этичное обращение с животными) и Greenpeace, а также с множеством приютов для женщин и раздачей одежды.
Я стал вегетарианцем из-за заботы о животных, но я не был вегетарианцем задолго до того, как понял, что в этом что-то есть. Не думаю, что я бы работал последние пять лет, если бы не моя вегетарианская диета.
Кстати, я не вегетарианец. Я очень уважаю людей, которые являются вегетарианцами по религиозным или этическим соображениям.
Цивилизованное общество должно считать животных достойными морального уважения и этичного обращения. Вопрос не в том, могут ли они рассуждать? ни Могут ли они говорить? но, могут ли они страдать?
На самом деле у меня есть несколько невероятных поклонников - настолько преданных, что они делают мне открытки ко дню рождения и Рождеству. Я получил этот набор стихов и рисунков, основанных на Дженнифер Бофингер, пресс-секретаре группы по защите прав животных «Люди за этичное обращение с животными», которая сказала, что, несмотря на жалкое обращение с оленями, она просто в восторге!
Изображение не является средством, которому мы должны найти правильное применение. Это то, что есть, и это вне всех наших моральных соображений. Оно по своей сути аморально, и становление-образом мира есть аморальный процесс.
Иногда меня спрашивают, знаю ли я «ответ на Освенцим; Я отвечаю, что не только не знаю, но даже не знаю, есть ли отклик на трагедию такого масштаба.
Масштабы этого зла среди нас так глубоко ощущаются и так общепризнаны, что нет большей заслуги, чем изобретение удовлетворительного средства от него.
Я вегетарианец - думаю, есть большая вероятность, что если бы я не стал вегетарианцем, я бы сейчас не работал. Я стал вегетарианцем около 25 лет назад, и сделал это из-за заботы о животных. Но у меня сразу же появилось больше энергии и я почувствовал себя лучше.
Я вегетарианец - думаю, есть большая вероятность, что если бы я не стал вегетарианцем, я бы сейчас не работал. Я стал вегетарианцем около 25 лет назад, и сделал это из-за заботы о животных. Но у меня сразу стало больше энергии и я почувствовал себя лучше.
Евклид избегает этого [обращения с бесконечным]; в современной математике он систематически вводится, ибо только тогда достигается общность.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!