Цитата Колина Пауэлла

Война должна быть политикой последней инстанции. И когда мы идем на войну, у нас должна быть цель, которую наш народ понимает и поддерживает. — © Колин Пауэлл
Война должна быть политикой последней инстанции. И когда мы идем на войну, у нас должна быть цель, которую наш народ понимает и поддерживает.
Война не должна быть войной по выбору; это должна быть война по необходимости. И это должно быть крайней мерой.
Я голосовал против войны в Ираке. Я голосовал против первой войны в Персидском заливе. Я думаю, что война — это последнее средство, последний вариант такой великой военной державы, как мы. Я думаю, что нам нужно сосредоточиться на создании коалиций. Да, ИГИЛ нужно уничтожить. Но он должен быть уничтожен коалицией мусульманских стран на земле при поддержке Соединенных Штатов и других крупных держав в воздухе и при обучении там войск.
Я никогда не скажу: «Поддержите войска». Я не верю в справедливость этого утверждения. Люди говорят: «Я не поддерживаю войну, я поддерживаю войска», как будто их можно разделить. Вы не можете; Войска являются частью войны, они стали войной, и между ними нет законного разделения. Другие люди кричат ​​с горящими глазами, что мы должны отказаться от нашей политики, отказаться от наших политических пристрастий в пользу «просто поддержки войск». Я хочу, чтобы все было так просто.
Мы должны понимать ограничения войны. Мы должны понимать, на какие жертвы идут наши юноши и девушки, теряя жизни и конечности. И они должны делать это только для самых высоких целей.
Война всегда должна быть крайней мерой.
Я считаю, что последствия войны настолько суровы, что она всегда должна быть последним средством.
В частности, когда военная мощь используется для совершения действий со свободами людей, их имуществом или экономикой, которые лишь косвенно влияют на ведение войны и не связаны с ведением самой войны, конституционная основа должна быть тщательно изучена. . ... Я не хотел бы утверждать, что военные полномочия могут быть продлены на неопределенный срок просто за счет сохранения юридически активного состояния войны, которое фактически закончилось. Я не могу согласиться с аргументом, что военные силы существуют до тех пор, пока действуют последствия и последствия войны, потому что если это так, то они постоянны — так же постоянны, как и военные долги.
Она сводится к следующему: надо было покончить с вздором, и пусть война будет войной, а не игрой... Если бы не было этого великодушия в военном деле, мы бы никогда не шли на войну, кроме чего-то стоящего перед определенным смерть за.
Да и нет. Поскольку в Америке только около 1 процента населения служит в вооруженных силах, многим гражданским лицам трудно понять, на какие жертвы идут семьи военных. Однако мой опыт показывает, что после войны во Вьетнаме общественность поняла, что она должна поддерживать военных независимо от того, поддерживают они войну или нет. Вы видели это излияние поддержки ветеранов как Ирака, так и Афганистана.
Мы всегда должны разрешать споры путем диалога и сотрудничества и не должны прибегать к применению или угрозе силой по малейшему поводу. Мы должны избавиться от мышления времен холодной войны и расширить точки соприкосновения наших общих интересов, несмотря на различия в социальных системах и идеологиях.
Война — это по определению беспорядочное убийство огромного количества людей с неопределенными целями. Подумайте о средствах и целях и примените их к войне. Средства ужасные, конечно. Концы неопределенные. Уже одно это должно заставить вас колебаться. . . . Мы умны во многих отношениях. Конечно, мы должны быть в состоянии понять, что между войной и пассивностью есть тысяча возможностей.
Я отвергаю идею о каком-то экзистенциальном «столкновении цивилизаций». Я интервент, но не милитарист. Война всегда должна быть последним средством.
Чего я не мог поддержать, так это войны глупой, необдуманной войны, войны, основанной не на разуме, а на страсти, не на принципах, а на политике.
У всех нас бывают времена, когда кажется, что весь смех пропал, но мы не должны позволять этим периодам длиться слишком долго. Когда мы потеряли чувство юмора, его почти не осталось. Мы становимся смешными. Тогда мы должны пойти войной против всего мира, а эту войну мы не можем выиграть.
Сударь, это правда, что республики часто были убаюканны войной, но чаще они встречались с могилой в этой колыбели. Мир — это интерес, политика, природа народного правительства. Война может принести пользу немногим, но лишения и потери — удел многих. Обращение к оружию должно быть последним средством, и оно может быть оправдано только национальными правами или национальной честью.
Какова возможная выгода? Может ли этот материал спасти жизнь? Может ли это улучшить качество жизни в Ираке? Может ли она повлиять на наше представление о том, как следует и как не следует вести войну? Может ли это повлиять на наше представление о том, кто и каким образом должен вести войну? И ответ на это однозначный да.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!