Цитата Колина Уилсона

Способность X — это ощущение реальности других мест и других времен, и именно обладание им — пусть фрагментарным и ненадежным — отличает человека от всех других животных.
Мать, недавно я обнаружил один момент, в котором люди полностью отличаются от других животных. Я знаю, что у человека есть язык, знание, принципы и общественный порядок, но разве они не есть и у всех других животных, учитывая разницу в степени? Возможно, у животных даже есть религия. Человек хвалится тем, что он владыка всего творения, но кажется, что по существу он ничем не отличается от других животных. Но, мама, я придумал один способ. Возможно, вы не поймете. Это способность, абсолютно уникальная для человека - иметь секреты. Вы понимаете, что я имею в виду?
В общей сложности я проработал в Университете Хоккайдо 35 лет в качестве штатного сотрудника: 2 с половиной года на факультете естественных наук и 32 с половиной года на инженерном факультете. Если не считать двух лет учебы в Америке и нескольких месяцев в других странах за границей, большая часть моей жизни прошла на инженерном факультете.
Сюжет включает в себя фрагментарную реальность и может включать составную реальность. Фрагментарная реальность – это взгляд индивида. Составная реальность — это взгляд сообщества или государства. Фрагментарная реальность всегда противопоставляется сложной реальности. Вирджиния Вулф делала это, создавая фрагментарные монологи, и какое-то время это было в моде в литературе. Она была гением. В руках просто талантливых это выглядело как тарабарщина.
Одна из вещей, которая отличает человека от других животных, заключается в том, что он хочет знать вещи, хочет выяснить, что такое реальность, просто ради знания. Когда это желание полностью угасает в ком-либо, я думаю, что он становится чем-то меньшим, чем человек.
Иисус не доминирует над другим, не избегает другого, не колонизирует другого, не запугивает другого, не демонизирует другого и не маргинализирует другого. Он воплощается в другого, присоединяется к другому в знак солидарности, защищает другого, слушает другого, служит другому, даже отдает свою жизнь за другого.
Через наше чтение мы можем путешествовать в другие времена и в другие места, в умы, сердца и души других людей: это трансцендентный опыт.
Воображение, возбуждаемое в человеке (или в любом другом существе, наделенном способностью воображения) словами или другими произвольными знаками, и есть то, что мы обычно называем пониманием; и является общим для Человека и Зверей.
Люди и другие животные испытывают любовь и страх и формируют глубокие эмоциональные связи с любимыми товарищами. Мы скорбим, когда умирает близкий друг, и то же самое делают и другие животные, как убедительно показано в пронзительной книге Барбары Кинг. How Animals Grieve помогает нам установить связь и лучше понять сложную социальную жизнь других животных и нас самих.
Одним из моих немногих достоинств — у меня их не так много — было бы глубокое чувство любопытства. Мне интересно, как другие люди живут в других местах; Меня интересуют другие культуры.
Бог, этот всемогущий Творец природы и зодчий мира, не наделил человека никаким характером, столь характерным для того, чтобы отличать его от других животных, как способностью речи.
Литература дает нам представление об опыте других людей в других местах и ​​в другое время, поэтому я подумала, что было бы очень интересно исследовать, как разные люди писали о материнстве и детстве.
Во всех местах, где есть лето и зима, и где ваши сады наслаждений иногда одеты в свои зеленые одежды и украшены множеством цветов, а иногда полностью лишены всего этого; здесь, чтобы компенсировать утрату прошлых удовольствий и подбодрить свои надежды на новую весну, многие разместили в своих садах статуи и фигурки нескольких животных и множество других любопытных предметов мастерства, чтобы их прогулки могли быть приятными. в любое время в тех местах никогда не умирающих удовольствий.
Когда человек сталкивается с человеком, один пытается усыпить другого, а другой постоянно хочет сохранить свою прямоту. Но это, если говорить в гетеанском смысле, архетипический феномен социальной науки. Это засыпание можно назвать социальным принципом, социальным импульсом новой эры: мы должны пережить другое; мы должны раствориться душой в другом.
Не речь или изготовление орудий отличает нас от других животных, а воображение… Какая польза от звуков речи и орудий без стремления к совершенствованию, без чувства, что мы можем создать или построить историю.
Разве нет мест, где мы, кажется, дышим грустью? — почему, мы не можем сказать. Это цепочка воспоминаний — идея, переносящая вас в другие времена, в другие места — которые, очень вероятно, не имеют никакого отношения к настоящему времени и месту.
Таким образом, человек есть тот великий и истинный амфибий, чья природа расположена жить не в одном, подобно другим существам, в различных элементах, но в разделенных и отличных мирах: ибо хотя один ощущает, два разумеют, один видимый. , другой невидимый.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!