Цитата Коллин Гувер

Всегда ли он относится к вам с уважением? Это первый вопрос. Второй вопрос: если через двадцать лет он останется тем же человеком, что и сегодня, захотите ли вы выйти за него замуж? И, наконец, вдохновляет ли он быть лучше? Если вы найдете человека, которому можете ответить «да» на все три вопроса, значит, вы нашли хорошего человека.
Время от времени находите место в тени, садитесь на траву или землю и задавайте себе вопрос: «Уважаю ли я себя?» Следствие этого вопроса: «Уважаю ли я работу, которую делаю?» Если ответ на последний вопрос НЕТ, то ответ на первый вопрос, вероятно, тоже будет НЕТ. Если это так, подождите несколько недель, а затем задайте себе те же два вопроса. Если ответы по-прежнему НЕТ, выходите.
Если человек не может воздержаться от питья, он может напиваться три раза в месяц; если он делает это более трех раз, он виновен; если он напивается два раза в месяц, то лучше; если раз в месяц, то это еще похвальнее; а если совсем не пить, что может быть лучше? Но где мне найти такого мужчину? Если бы такой человек нашелся, он был бы достоин самого высокого уважения.
В первые профессиональные годы я задавался вопросом: как я могу лечить, вылечить или изменить этого человека? Теперь я бы сформулировал вопрос следующим образом: как я могу обеспечить отношения, которые этот человек может использовать для своего личного роста?
Два вопроса помогают нам понять, почему мы вряд ли получим то, что хотим, применяя наказание... Первый вопрос: что я хочу, чтобы этот человек сделал, что отличается от того, что он или она делает сейчас? Если мы зададим только этот первый вопрос, наказание может показаться эффективным, потому что угроза или применение карательной силы вполне может повлиять на поведение человека. Однако со вторым вопросом становится очевидным, что наказание вряд ли сработает: каковы, по моему мнению, причины, по которым этот человек делает то, о чем я прошу?
Почему человек замерзает, пытаясь добраться до Северного полюса? Почему человек заставляет себя страдать от пара и жары Амазонки? Почему он ошеломляет свой разум математикой неба? Как только вопросительный знак возник в человеческом мозгу, ответ должен быть найден, если на это уйдет сто лет. Тысяча лет.
Если вы хотите узнать, для чего Бог послал вас сюда, задайте себе три вопроса. Первый вопрос: что вам дается легко, а другим труднее? Второй вопрос: что бы вы делали годами и никогда не получали бы за это денег? В-третьих, спросите себя: чем вы можете быть полезны?
В сознании современного человека возник новый вопрос, а именно вопрос, стоит ли жить... На этот вопрос нельзя дать разумный ответ... потому что вопрос не имеет никакого смысла.
Что происходит с разумом человека и нравственной тканью нации, которая без угрызений совести принимает прерывание жизни младенца? Что за человек и какое общество будет у нас через двадцать лет, если к жизни можно относиться так небрежно? Именно этот вопрос, вопрос о нашем отношении, нашей системе ценностей и нашем мировоззрении в отношении природы и ценности самой жизни, является центральным вопросом, стоящим перед человечеством. Неспособность ответить на этот вопрос утвердительно может оставить нас в аду прямо здесь, на земле.
Чтобы быть ученым, вы должны быть готовы жить в неопределенности долгое время. Ученые-исследователи начинают с вопроса, и им требуется десятилетие или два, чтобы найти ответ. Тогда ответ, который они получат, может даже не ответить на вопрос, на который они думали. Вы должны иметь достаточно гибкий ум, чтобы быть готовым к возможности того, что ответ иногда предшествует самому вопросу.
Если вам сложно ответить на чей-то вопрос, не отвечайте на него, ибо его сосуд уже полон и в нем нет места для ответа.
Вот что делает рифма. В куплете первая рифма как вопрос, на который вторая рифма является ответом. Первая рифма оставляет что-то в воздухе, какое-то дело без ответа. В большинстве четверостиший создается пространство между рифмой, задающей вопрос, и рифмой, дающей ответ, — это как бы отсроченное удовольствие.
Мы ставим два очень четких вопроса. Первый: был ли Холокост на самом деле? Вы отвечаете на этот вопрос утвердительно. Итак, второй вопрос: по чьей вине? Ответ на этот вопрос нужно искать в Европе, а не в Палестине. Совершенно ясно: если Холокост произошел в Европе, то и ответ на него надо искать в Европе.
Смотрите на каждый путь внимательно и обдуманно. Попробуйте сделать это столько раз, сколько считаете нужным. Затем задайте себе и только себе один вопрос. Этот вопрос задает только очень старый человек. Мой бенефактор однажды рассказал мне об этом, когда я был Молодым. И моя кровь была слишком энергична, чтобы я мог это понять. Теперь я это понимаю. Я скажу вам, что это такое: есть ли у этого пути сердце? Если да, то путь хороший. Если это не так, это бесполезно.
...рассказ о человеке, который увидел, как трое парней кладут кирпичи в новостройку: Он подошел к первому и спросил: «Что ты делаешь?» Явно раздраженный, первый мужчина ответил: «Какого черта, по-твоему, я делаю? Я кладу эти чертовы кирпичи! Затем он подошел ко второму каменщику и задал тот же вопрос. Второй парень ответил: «О, я зарабатываю на жизнь». Он подошел к третьему каменщику с тем же вопросом: что ты делаешь? Третий посмотрел, улыбнулся и сказал: я строю собор. В конце концов, кто чувствует себя лучше из-за того, как он провел свои последние восемь часов?
Вопрос в том, на что Барак Обама не хотел отвечать, в том, что человеческая жизнь — это человек по конституции. А Барак Обама говорит нет. Что ж, если этот человек, человеческая жизнь, не является человеком, то я нахожу почти удивительным, что черный человек говорит «нет», мы будем решать, кто наши люди, а кто не люди.
Я считаю, что нужно всегда относиться к другим так, как ты хотел бы, чтобы относились к тебе, и относиться к каждому человеку с одинаковым уважением. Не часто такое увидишь, но иногда встречаешь кого-то, кто не очень любезен со сверстниками. Но когда вы это делаете, это огромный урок, как относиться ко всем с уважением.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!