Цитата Колума Макканна

Возможно, он был наивен, но ему было все равно; он сказал, что лучше умрет с открытым сердцем, чем станет еще одним циником. — © Колум Макканн
Он мог быть наивен, но ему было все равно; он сказал, что скорее умрет с сердцем на рукаве, чем станет еще одним циником.
Человек был создан, чтобы вести своим подбородком; его стоит знать только тогда, когда его бдительность опущена, голова поднята, а сердце безудержно таит в рукаве.
Писание говорит: «Сказал безумец в сердце своем: нет Бога; не сказано: глупый помыслил в сердце своем; так что он скорее повторяет это наизусть, как хотел бы, чем то, что он может полностью поверить в это или быть убежденным в этом... Ни в чем другом не проявляется, что атеизм скорее на устах, чем в сердце человека.
Мэйфилд сказал: «Вы спросили, о чем я думаю. Что ж, я вам скажу. Он может выйти в мир с израненным сердцем, намереваясь поделиться своей безумной ненавистью с каждым, кого встретит, или он может начать новую жизнь с пустым сердцем, и он должен позаботиться о том, чтобы наполнить его только гордыми с тех пор, чтобы питать свое опустошенное мышление и культивировать что-то положительное или новое.
Я могу понять кого-то, чья жизнь разваливается, и они делают все возможное, чтобы выжить, используя юмор, чтобы выжить. Бэкстрем действительно держит свое сердце на рукаве, и его жизнь рушится... Я бы предпочел проводить время с этим человеком, чем с ловким процедурным детективом, у которого есть ответы на все вопросы... это человечно, это хрупко, это интересно.
Если бы существовал какой-нибудь способ, чтобы государство или армия состояли из влюбленных и их возлюбленных, они были бы самыми лучшими правителями своего города, воздерживаясь от всякого бесчестья и соревнуясь друг с другом в чести; и сражаясь на стороне друг друга, хотя и всего лишь горстка, они победят мир. Ибо какой любящий не предпочел бы быть увиденным всем человечеством, а не своей возлюбленной, покидая свой пост или бросая оружие? Он был бы готов умереть тысячей смертей, чем вынести это.
Я часто унижался, видя, как люди спорят из-за куска хлеба, как это могли бы делать животные. Мои чувства по этому поводу очень изменились с тех пор, как я лично подвергся пыткам голода. Я действительно обнаружил, что человек, каким бы ни было его происхождение, образование и привычки, при определенных обстоятельствах гораздо больше руководствуется своим желудком, чем своим умом и своим сердцем.
А там стоял Баста ногой уже на другом трупе, улыбаясь. Почему нет? Он попал в цель, и это была цель, к которой он стремился все время: сердце Сажерука, его глупое сердце. Он сломался надвое, когда он держал Фарида на руках, просто сломался надвое, хотя он так заботился о нем все эти годы.
Это неудачное место для родимого пятна, — сказал я, более чем обеспокоенный тем, что оно было так похоже на мой собственный шрам. Патч небрежно, но заметно опустил рукав на запястье. — Вы бы предпочли, чтобы это было где-нибудь в более уединенном месте? «Я бы не хотел этого нигде». Я не был уверен, как это звучит, и попробовал еще раз. — Меня бы не волновало, если бы у тебя его вообще не было. Я попробовал в третий раз. — Меня не волнует твое родимое пятно, и точка.
Если предположить, что у человека есть особая духовная природа, душа, то почему должно считаться неестественным, что при соответствующих условиях неприспособленности его душа может умереть раньше, чем его тело; или что его душа может умереть без его ведома?
Когда лев преследует стадо, он подкрадывается, ложится и осматривает стадо, чтобы выбрать свою жертву. Он не торопится. Олень или буйвол даже не подозревают, что он рядом. Он находит свою добычу, а затем вырывается из своего укрытия и хватает ее. Даже если другое, вполне пригодное для использования животное окажется в пределах его досягаемости, он не изменит своего курса. Он выбрал, и он скорее проголодается, чем передумает.
Это был человек, этот Валаам, говорю я, был человеком, который желал умереть смертью праведника, и чтобы его последний конец был таким же, как и его; и это было состояние его ума, когда он произносил эти слова.
Когда позже он [св. Иосиф] носил Младенца на руках, акты любящей веры постоянно бурлили в его сердце. Это было поклонение, которое понравилось нашему Господу больше, чем то, что Он получает на небесах. Представьте себе святого Иосифа, поклоняющегося маленькому Младенцу на руках как своему Богу. Он рассказывает о своей готовности умереть за Христа, обо всех своих планах возвеличить славу Христа и привлечь еще больше душ для своей любви. Ни один любовник не строит более блестящих планов для своего любимого, чем святой.
Ярко описательная проза [Джона Адамса] в высшей степени цитируема. Адамс не скрывает своего сердца и раскрывает все свои амбиции, сомнения и неуверенность, особенно в своем дневнике, который является одним из величайших и наиболее читаемых во всей американской литературе.
Я лучше умру мечтателем, чем буду жить циником.
Он сам когда-то подумал, что может умереть от горя: за свою жену, своих дочерей, своих сестер, своего отца и господина кардинала. Но пульс твердый, ритм держит. Вам кажется, что вы не можете продолжать дышать, но у вашей грудной клетки другие мысли, они поднимаются и опускаются, испускают вздохи. Вы должны процветать вопреки себе; и чтобы вы могли это сделать, Бог берет ваше сердце из плоти и дает вам сердце из камня.
Аббат однажды сказал мне, что ложь — это предательство самого себя. Это свидетельство ненависти к себе. Видите ли, когда вам так стыдно за свои действия, мысли или намерения, вы лжете, чтобы скрыть это, вместо того, чтобы принять себя таким, какой вы есть на самом деле. Идея о том, как другие видят вас, становится более важной, чем ваша реальность. Это как когда человек скорее умрет, чем будет считаться трусом. Его жизнь не так важна для него, как его репутация. В конце концов, кто смелее? Человек, который умирает, чтобы его не считали трусом, или человек, который живет, желая встретиться лицом к лицу с тем, кто он есть на самом деле?
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!