Цитата Константина Бранкузи

Это слабоумные, которые называют мою работу абстрактной. То, что они называют абстрактным, наиболее реально, потому что реально не внешность, а идея, сущность вещей.
... То, что они называют абстрактным, наиболее реально, потому что реально не внешность, а идея, сущность вещей.
Все картины начинаются с настроения, с отношения к вещам или людям, с законченного зрительного впечатления. Называть это выражение абстрактным, как мне кажется, часто значит запутать дело. Абстрактное буквально означает черпать или отделять. В этом смысле каждый художник абстрактен. . . реалистичный или необъективный подход не имеет значения. Важен результат.
Знания человека можно назвать зрелыми, другими словами, когда они достигли наиболее полного состояния совершенства, до которого он, как индивидуум, способен их довести, когда устанавливается точное соответствие между всем его абстрактным идеи и вещи, которые он действительно воспринял для себя. Его воля означает, что каждая из его абстрактных идей прямо или косвенно опирается на наблюдение, которое одно только и придает ей реальную ценность; а также то, что он способен подвести каждое свое наблюдение под правильную абстрактную идею, которая ему принадлежит.
Абстрагировать — значит извлекать суть дела. Абстрагировать в искусстве — значит отделить определенные основы от окружающего их не относящегося к делу материала.
Абстрактное буквально означает черпать или отделять. В этом смысле каждый художник абстрактен, ибо он должен создавать свои собственные произведения из своих зрительных впечатлений. Реалистичный или необъективный подход не имеет значения. Важен результат.
Если вы, как и большинство, ищете хотя бы немного правды, вы не должны игнорировать абстрактные формы, основу, из которой проистекают все краткосрочные переживания, которые мы называем реальностью.
Что мне нравится в музыке, так это то, что это абстрактное искусство, абсолютно абстрактное, в котором можно передать эмоции, что я нахожу удивительным.
Вы всего боитесь. Вы называете это осторожностью. Вы называете это здравым смыслом. Вы называете это практичностью. Вы называете это игрой на шансы, но это только потому, что вы боитесь назвать это настоящим именем, а его настоящее имя — страх.
Я никогда не могу понять, когда люди говорят что-то вроде «Я не понимаю абстрактного искусства!» Или: «Абстракционизм — мусор!» Или: «Абстракционизм не так ценен, как реализм!»
Тема «Человек» — самая важная. Моя работа абстрактна в том смысле, что она была задумана и составлена, но она не абстрактна в том смысле, что не имеет человеческого содержания, которое я хочу передать. Я хочу, чтобы идея поразила сразу.
Вы можете назвать это татхата, таковостью. «Таковость» — это буддийский способ выражения того, что в вас есть что-то, что всегда остается в своей внутренней природе, никогда не меняясь. Оно всегда остается в своей самой сущности, вечно. Это ваша настоящая природа. То, что меняется, — это не вы, это ум. То, что не меняется в вас, — это ум будды. Вы можете называть это не-умом, вы можете называть это самадхи, сатори. Это зависит от вас; вы можете дать ему любое имя, которое вы хотите. Вы можете назвать это сознанием Христа.
Большая часть моей работы посвящена тому, что абстрактно, а что изобразительно. Это жевательная резинка или абстрактная картина с использованием жевательной резинки? Энергия исходит от того, что вы идете по этой линии и наблюдаете, как вещи падают туда-сюда.
Я был абстрактным экспрессионистом до того, как увидел картины абстрактного экспрессионизма. Я начал, когда был ребенком, и продолжал заниматься абстрактными вещами всю среднюю школу.
У меня в голове есть очень абстрактная идея. Я бы даже не хотел называть это стендапом, потому что стендап вызывает в воображении комика с микрофоном, стоящего на сцене под лучами прожектора и рассказывающего анекдоты публике. Направление, в котором я иду, в конечном счете, вы не будете знать, шутка это или нет.
Абстрактного искусства не существует, иначе все искусство абстрактно, а это одно и то же. Абстрактное искусство существует не больше, чем криволинейное искусство, желтое искусство или зеленое искусство.
В нашей работе мы всегда находимся между Сциллой и Харибдой; мы можем не абстрагироваться в достаточной степени и упустить важную физику, или мы можем слишком много абстрагироваться, и в результате фиктивные объекты в наших моделях превращаются в настоящих монстров, которые пожирают нас.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!