Цитата Конфуция

Человек не может преступать границ большой морали, но может допускать ошибки в мелкой морали. — © Конфуций
Человек не может преступать рамок большой морали, но может ошибаться в малой морали.
Если и есть что-то хуже современного ослабления основных нравов, так это современное усиление второстепенных нравов.
Мораль состоит из политической морали, коммерческой морали, церковной морали и морали.
Что, черт возьми, побудило вас приложить к этому руку?» «Я не знаю. Мой… мой моральный кодекс, возможно. — Ваш моральный кодекс. Какой код, позвольте спросить?" "Понимание.
Многие люди отказываются от морали, но с большим трудом отказываются от понятия «мораль». Нравственность есть «идея» нравов, их интеллектуальная сила, их власть над совестью; с другой стороны, мораль слишком материальна, чтобы управлять разумом, и не сковывает человека «интеллектуального», так называемого независимого, «свободомыслящего».
Когда дело доходит до рождаемости, есть так много вещей, которые должны идти правильно. У любого человека может быть одна серьезная проблема и две второстепенные или ни одной серьезной проблемы и семь второстепенных. Добавьте физиологию другого человека, и это сложно. Я стараюсь дать людям знание о том, что они могут вносить столько изменений, сколько захотят.
В таком представлении вы можете заложить основу национального счастья только в религии, не оставляя сомнительным, «может ли существовать нравственность без нее», а утверждая, что без религии нравы являются следствием причин столь же чисто физических, как приятный ветерок и плодотворные времена года.
[F] или избегать крайностей деспотизма или анархии. . . единственное основание надежды должно быть на морали народа. Я верю, что религия — единственная прочная основа морали, а мораль — единственная возможная опора свободных правительств. [T] Поэтому образование должно учить заповедям религии и обязанностям человека по отношению к Богу.
Какое отношение человеческое счастье имеет к нравственности? Цель морали не в том, чтобы делать людей счастливыми.
Самым опасным преступником может быть человек, наделенный разумом, но лишенный морали.
Таким образом, функция образования состоит в том, чтобы научить человека мыслить интенсивно и критически. Но образование, которое прекращается с эффективностью, может оказаться величайшей угрозой для общества. Самым опасным преступником может быть человек, наделенный разумом, но лишенный морали.
Если нам говорят, что человек религиозен, мы все равно спрашиваем, какова его мораль? Но если мы сначала слышим, что у него честные нравы и что он человек естественной справедливости и доброго нрава, мы редко задумываемся о другом вопросе, религиозен ли он и благочестив.
[Церковь] по большей части является противником прогресса и совершенствования во всех путях, которые уменьшают страдания в мире, потому что она решила назвать моралью определенный узкий набор правил поведения, которые не имеют ничего общего с человеческими счастье; и когда вы говорите, что то или иное должно быть сделано, потому что это будет способствовать человеческому счастью, они думают, что это не имеет никакого отношения к делу. «Какое отношение человеческое счастье имеет к морали? Цель морали не в том, чтобы делать людей счастливыми.
Самые лучшие законы не могут заставить конституцию работать вопреки морали; мораль может обратить худшие законы в пользу.
Если исходить из безличного начала, ответом на мораль в конце концов оказывается утверждение, что морали нет.
Везде, где распространяется слово Божие, оно волнует сердца людей, подготавливает к общественной морали. Распространите это слово, и вы обнаружите, что тон морали тут же изменился. Это Бог обращается к человеку.
Мораль нужна не только тогда, когда это легко, Анита. Это не мораль, если вы отбрасываете их каждый раз, когда это удобно.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!