Цитата Конфуция

Превосходный человек будет следить за собой, когда он один. Он исследует свое сердце, чтобы в нем не было ничего плохого и чтобы у него не было причин недовольства собой.
Сами по себе деньги — это только средство; он предполагает, что человек будет его использовать. Богатый человек может идти, куда хочет, но, может быть, нигде не угождает себе. Он может купить библиотеку или объехать весь мир, но, возможно, у него нет ни терпения читать, ни ума видеть... Кошелек может быть полон, а сердце пусто. Он мог завоевать мир и потерять себя; и со всем своим богатством вокруг него ... он может жить такой же пустой жизнью, как любой оборванный ров.
Это важный факт, что человек может быть хорошим или плохим; его жизнь может быть истинной, а может быть и ложной; это может быть либо позором, либо славой для него. Добрый человек созидает себя; плохой человек разрушает себя.
Предоставив ученика самому себе, он может... быть склонен к тому, чтобы взяться за дело, превышающее его силы, но испытание будет иметь по крайней мере одно преимущество: оно обнаружит для него его собственные недостатки, и одно это открытие является очень значительным приобретением.
И поистине она требует чего-то богоподобного от того, кто отбросил общие мотивы человечества и осмелился довериться себе как надсмотрщику. Высок будет его сердце, верна его воля, ясный его взгляд, чтобы он мог серьезно быть учением, обществом, законом для себя, чтобы простая цель была для него так же сильна, как железная необходимость для других!
Человек может покоиться в вечной пригодности; он может пребывать в вечности; и блуждать от начала до конца всего творения. Он может привести свою природу в состояние ЕДИНИЦЫ, он может питать свою силу; он может гармонизировать свою добродетель и таким образом поставить себя в партнерство с Богом.
Почему человек не может действовать сам, быть собой и думать сам? Мне кажется, что только естественность есть сила; что заимствованное слово слабее нашей собственной слабости, какими бы маленькими мы ни были.
Мы знаем, что сенатор Дуглас считает, что сегодня человек может быть мудрее, чем вчера, — что он может по праву измениться, когда поймет, что ошибался. Но можем ли мы по этой причине забежать вперед и заключить, что он совершит какое-то конкретное изменение, о котором он сам не сообщил?
Он не знаменит. Может быть, его никогда и не будет. Может быть, когда его жизнь подойдет к концу, он оставит не больше следов своего пребывания на земле, чем камень, брошенный в реку, оставляет на поверхности воды. Но может случиться так, что образ жизни, который он выбрал для себя, и особая сила и мягкость его характера могут иметь все возрастающее влияние на его ближних, так что, возможно, спустя много времени после его смерти, можно будет осознать, что жило в этом веке очень замечательное существо.
Никакого праведника недостаточно для достижения оправдания. Божественное милосердие всегда должно протягивать руку его стопам, когда они колеблются и почти спотыкаются, и это потому, что слабость его свободной воли может привести к тому, что он потеряет равновесие, и если он упадет, то может погибнуть навеки.
Он был отмечен своей неустанной способностью придираться к посредственности других, предполагая, что определенный тип интеллекта может быть в основе не чем иным, как превосходящей способностью к неудовлетворенности.
Долг великого человека — унижать себя так, чтобы, какими бы дарованиями он ни обладал, казалось, что он ценит себя только за те качества, к которым может прийти любой человек.
Счастливому человеку ничего и никто не нужен. Не то чтобы он держится в стороне, ибо он действительно находится в согласии со всем и со всеми; все «в нем»; с ним ничего не может случиться. То же самое можно сказать и о созерцающем человеке; ему нужен только он сам; ему ничего не хватает.
Но человек, который не боится признать все, что он видит неправильным в себе, и все же признает, что он может быть объектом любви Бога именно из-за своих недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности не в собственных иллюзиях о себе, а в бесконечном, неизменном милосердии Божием.
Нет никакого обмана со стороны женщины там, где мужчина сам себя сбивает с толку: если он обманывает свой ум, я, конечно, могу оправдать женщин. Все, что мужчина позволяет своему уму останавливаться на том отпечатке, который его воображение по глупости наложило на женщин, раздувает пламя внутри него самого — и, поскольку женщина ничего об этом не знает, она не виновата. Ибо если человек подстрекает себя утонуть и не удерживает себя, то это не вина воды.
Демократия не только заставляет каждого человека забыть своих предков, но и затемняет его взгляд на своих потомков и изолирует их от современников. Каждый человек навеки обращен к самому себе, и есть опасность, что он может заключиться в одиночестве своего сердца.
Человек может иметь превосходное суждение во всех других вопросах, но все же ошибаться в тех, которые касаются его самого; потому что здесь появляется воля и сразу расстраивает интеллект. Поэтому пусть человек посоветуется с другом. Врач может вылечить всех, кроме себя; если он заболевает, он посылает за коллегой.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!