Цитата Конфуция

Пусть траур прекратится, когда горе будет полностью выражено. — © Конфуций
Пусть скорбь прекратится, когда чье-то горе полностью выразится.

Цитата Автор

Конфуций
Китайский - Философ
551 г. до н.э. - 479 г. до н.э.
В чем разница между горем и трауром? У траура есть компания.
Осознанное горе означает оплакивание и отпускание прошлого без ожиданий, страха, порицания, вины, стыда, контроля и так далее. Без такого осознанного горя ни прошлое, ни личность не могут быть погребены.
С этим не сравнится ничего, потому что мы потеряли нашего брата, нашего героя. Мир скорбит. Мы скорбим. Фанаты скорбят. Это нереально. Невероятный.
Я просыпаюсь в том состоянии горя, когда ты можешь сказать, что оплакивал даже во сне.
Многие улыбающиеся лица скрывают скорбное сердце; но только горе учит нас тому, что мы есть.
Я удивляюсь, почему люди, потерявшие близких, даже утруждают себя траурной одеждой, когда само горе обеспечивает такой безошибочный гардероб.
«Бабадук», написанный и поставленный женщиной, представляет собой великолепно рассказанную женскую историю о горе, тоске, одиночестве и о том, чем может стать траур.
Траур не всегда означает дзен, траур не всегда означает мрачность, траур может быть просто праздником жизни людей. Дело не всегда в том, чтобы носить черное и слушать песню Сары Маклахлан.
Если мы как культура не являемся свидетелями горя, то бремя утраты полностью ложится на скорбящих, в то время как остальные из нас отводят глаза и ждут, пока скорбящие перестанут грустить, отпустят, расслабятся. двигаться дальше, чтобы взбодриться. А если нет — если они любили слишком сильно, если они просыпаются каждое утро с мыслью, что я не могу продолжать жить — что ж, тогда мы патологизируем их боль; мы называем их страдания болезнью. Мы не помогаем им: мы говорим им, что им нужна помощь.
Мы видим людей на улицах, потому что последняя неделя [с 8 ноября 2016 года] для многих была неделей горя, траура и отчаяния.
Настоящую скорбь время не излечивает... если время и делает что-то, то только усугубляет наше горе. Чем дольше мы живем, тем полнее мы осознаем, кем она была для нас, и тем глубже переживаем, что ее любовь значила для нас. Настоящая, глубокая любовь бывает, как известно, очень ненавязчивой, кажущейся легкой и очевидной, и настолько присутствующей, что мы принимаем ее как должное. Поэтому только в ретроспективе — или, лучше, в памяти — мы в полной мере осознаем ее силу и глубину. Да, действительно, любовь часто дает о себе знать в боли.
Подавить горе, боль — значит обречь себя на живую смерть. Полная жизнь означает полное чувство; это значит стать полностью единым с тем, что вы испытываете, и не держать его на расстоянии вытянутой руки.
Когда мы чувствуем себя полностью живыми, мы можем полностью чувствовать любовь. Этот дверной проем также связан с полным ощущением наших чувств. Не подавляя чувства гнева, печали или горя, а позволяя им проявиться. Удивительно то, что когда эти чувства ощущаются, они на самом деле растворяются в любви.
Надежда требует очень тщательной символизации. Его не следует слишком полно выражать в настоящем времени, потому что надежда, которую можно потрогать и удержать, вряд ли сохранит свой многообещающий призыв к новому будущему. Надежда, выраженная только в настоящем времени, несомненно, будет воспринята менеджерами этого века.
«Убийство» имеет действительно отличное сочетание качеств: несмотря на то, что оно очень грустное и имеет дело с трауром и горем, оно все равно захватывает. Он о реальных людях и не чурается болезненных моментов жизни.
Странный парадокс, что хотя горе футбольных болельщиков (и это настоящее горе) является личным, у каждого из нас индивидуальные отношения с нашими клубами, и я думаю, что мы втайне убеждены, что никто из других болельщиков не понимает, почему мы пострадали сильнее, чем кто-либо другой - мы вынуждены скорбеть публично, в окружении людей, чья боль выражается в формах, отличных от наших собственных.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!