Цитата Кори Барлога

И я мог видеть - эта франшиза очень успешна для Sony, и я думаю, что это здорово. Я внес большой вклад в их успех, и я думаю, что это здорово, что они продолжают это делать, но я не хочу делать «God of War IV», «God of War V» и «God of War: The Expansion Pack» и «God of War: ролевая игра на картинге».
Я играл в God of War только во время съемок. Я видел много видео, но пока мы снимали «Бога войны», у них была зеленая комната, в которой актеры могли тусоваться, и у них всегда была новейшая игра на большом экране. Так что мы сидели и играли в God of War, чтобы настроиться.
Такова природа войны, ставкой которой является одновременно и игра, и авторитет, и оправдание. Таким образом, война — самая верная форма гадания. Это проверка своей воли и воли другого в рамках этой большей воли, которая, поскольку она их связывает, вынуждена выбирать. Война — это высшая игра, потому что война — это, наконец, форсирование единства существования. Война — это бог.
Я был среди всего этого - видел войну там, где война хуже всего, - не на полях сражений, нет - в госпиталях... там я смешался с этим: и теперь я говорю, черт побери, войны - все войны: черт возьми, все война: Черт бы побрал их! Черт бы побрал их!
Война — это окончательная игра, потому что война — это, наконец, форсирование единства существования. Война - это бог.
Я спрашиваю, почему ваш Всемогущий Бог не удерживает человека, когда он собирается совершить грех или проступок. Это детская игра для Бога. Почему Он не убил военачальников? Почему Он не изгнал из их сознания ярость войны? Таким образом Бог мог спасти человечество от великого бедствия и ужаса.
Война! война! война! Небеса помогают правильно! Боже, двигай рукой героя в страшной схватке! Боже, пошли женщинам сон в долгую-долгую ночь, Когда груди, на силу которых они опирались, больше не вздымаются.
Сильные призвали Бога на свою сторону в этой войне, чтобы мы приняли их силу и нашу слабость как нечто, установленное божественным планом. Но за этой войной нет другого бога, кроме бога денег, и нет никакого права, кроме желания смерти и разрушения... Сегодня есть «НЕТ», которое ослабит сильных и укрепит слабых: «НЕТ» к войне.
Некоторые консерваторы с удивлением обнаруживают, что левые поддерживают войну в Афганистане. Это совсем не удивительно ... Правительству трудно вести войну и не расширяться ... Консерваторы могут думать, что они могут поддерживать войну и противостоять расширению государства, но это все равно, что пытаться сгладить круг. Что заставляет их думать, что они могут сдержать расширение?
Америка воюет сама с собой, потому что фактически объявила войну не только любому чувству демократического идеализма, но объявила войну всем институтам, которые делают демократию возможной. И мы видим это в войне с государственными школами. Мы видим это в войне против образования. Мы видим это в войне с системой здравоохранения.
Послушайте, Бог существует только в сознании людей. Особенно в Японии понятие Бога всегда было довольно гибким. Посмотрите, что было после войны. Дуглас Макартур приказал божественному императору перестать быть Богом, что он и сделал, произнеся речь о том, что он обычный человек. Так что после 1946 года он больше не был Богом. Вот на что похожи японские боги — их можно настроить и настроить. Какой-то американец, развлекающийся дешевой трубкой, отдает приказ и вуаля меняется — о, Бог больше не Бог. Очень постмодернистская вещь. Если вы думаете, что Бог там, Он есть. Если вы этого не сделаете, Его нет.
Что такое военный преступник? Разве сама война не была преступлением против Бога и человечества, и, следовательно, не были ли все те, кто санкционировал, организовывал и вел войны, военными преступниками? Военные преступники существуют не только в державах Оси. Рузвельт и Черчилль не меньшие военные преступники, чем Гитлер и Муссолини. У Англии, Америки и России руки окрашены более или менее в красный цвет, а не только у Германии и Японии.
В войне, в некотором смысле, заключается гений права. Это закон творческий и деятельный; это первый принцип закона. Что такое человеческая война, как не это - попытка заставить законы Бога и природы принять сторону одной стороны. Люди создают произвольный кодекс, и, поскольку он неверен, они пытаются заставить его восторжествовать силой. Нравственный закон не хочет никакого чемпиона. Его сторонники не идут на войну. Оно никогда не нарушалось безнаказанно. Непоследовательно порицать войну и поддерживать закон, ибо если бы не было нужды в войне, не было бы нужды и в законе.
Одна из причин, по которой мне важно писать о войне, заключается в том, что я действительно считаю, что концепция войны, особенности войны, природа войны, этические двусмысленности войны представляются детям слишком поздно. Я думаю, что они могут слышать их, понимать их, знать о них в гораздо более молодом возрасте, не боясь этих историй до смерти.
Во время войны вы часто слышите, как лидеры — христиане, евреи и мусульмане — говорят: «Бог на нашей стороне». Но это неправда. В войне Бог на стороне беженцев, вдов и сирот.
Война — это не две великие армии, столкнувшиеся в столкновении и безумной битве. Война — это мальчик, которого несут на носилках и который смотрит в голубое небо Бога изумленными глазами, которые вот-вот закроются; война — женщина, несущая ребенка, раненого снарядом; война — это лихие кони, привязанные к горящим домам и ожидающие смерти; война — это цвет расы, потрепанной, голодной, истекающей кровью, по колено в грязной воде; война — это старуха, зажигающая свечу перед Mater Dolorsa за сына, которого она дала.
Бог в трущобах, в картонных коробках, где бедняки играют в домики. Бог в молчании матери, заразившей своего ребенка вирусом, который положит конец их жизни. Бог в криках, слышимых под развалинами войны. Бог в обломках упущенных возможностей и жизней, и Бог с нами, если мы с ними.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!