Цитата Кори Букера

Богатство Америки в том, что мы разные. Мы не Швеция. Мы не Норвегия. Мы большой американский эксперимент. И как только мы начинаем пытаться забыть расу или отворачиваться от расы, во-первых, мы не сталкиваемся с реальными расовыми реалиями, которые все еще существуют.
Лица, пострадавшие от незаконной расовой дискриминации, должны быть вылечены; но по нашей Конституции не может быть такого понятия, как раса кредиторов или должников. Эта концепция чужда акценту Конституции на личности. ... Преследовать концепцию расовых прав - даже в самых замечательных и благотворных целях - значит укреплять и сохранять для будущих злодеяний образ мышления, который породил расовое рабство, расовые привилегии и расовую ненависть. В глазах правительства мы всего лишь одна раса. Это американец.
Мы не слепы к расам. Конечно, у нас все еще есть расовая напряженность в этой стране. Но Соединенные Штаты Америки добились огромного прогресса в расовых отношениях, и это все еще лучшее место на Земле для меньшинства.
Америка расовая. Америка была основана на расе. Раса — это Америка. Кодовое название Америки — «раса».
В комедиях я часто вижу так много странных шуток о гонках, и кажется, что в вашем шоу нет расового разнообразия, чтобы даже шутить о гонках. Проблема в том, что сзади никто не скажет: «Эй, эта шутка о гонках не совсем уместна».
Мы все участвуем в гонках, так сказать, сознательно или бессознательно. Мы можем открыто поддерживать расовые проекты сторонников превосходства белой расы. Мы можем отвергнуть превосходство белых и поддержать расовые проекты, направленные на демократическое распределение власти и справедливое распределение ресурсов. Или мы можем заявить, что не интересуемся расой, и в этом случае мы почти наверняка закончим молчаливой поддержкой превосходства белых в силу нашего нежелания противостоять ему. В обществе, в котором превосходство белых структурировало каждый аспект нашего мира, не может быть никаких претензий на нейтралитет.
Потому что черной Америке нужна политика, первоочередной миссией которой является не укрепление идеи черной Америки; и дискурс расы, который не связан с сохранением идеи расы и расового единства. Нам нужно то, чего у нас еще нет: способ говорить о черной бедности, который не искажает реальность развития черных; способ говорить о развитии черных, который не искажает устойчивых реалий черной бедности.
Абдиас ду Насименту был первым писателем, который дал мне расовое сознание. Именно благодаря его книгам и сочинениям я впервые осознал реальное значение расы в нашем обществе. Он оказал на меня наибольшее влияние, потому что в моей семье раса никогда не была проблемой.
Люди видят Америку через определенные призмы, будь то их профессия, раса или пол. Таким образом, партия, которая говорит о наших расовых представлениях и предлагает решения расовых проблем, с которыми мы сталкиваемся, — это партия, которая будет вознаграждена нашими голосами.
Я полагаю, что когда вы говорите, что собираетесь начать гонку в 14:00, вы должны придерживаться этого и начинать гонку в 14:00. Не может быть, не может быть и не должно быть. Вы начинаете гонку вовремя. Это очень просто.
Это культура, а не кровь. Если вы можете поехать в любую точку мира, усыновить этих младенцев и поместить их в домохозяйства, которые уже ассимилировались в Америке, эти младенцы вырастут такими же американцами, как и любой другой ребенок, с таким же патриотизмом и любовью к стране, как и любой другой ребенок. Дело не в расе. Это никогда не было о гонке. На самом деле борьба на этой планете, мы описываем ее как расу, это не раса. Они основаны на культуре. Это столкновение культур, а не гонки. Иногда эта раса используется как идентификатор.
Мысленно мой ключ заключается в том, чтобы просто сосредоточиться на мелочах, которые мне нужно делать в гонке, будь то темп, вход в поворот, стартовая скорость и тому подобное. Я не думаю об этом много до или во время гонки. Я просто верю в свои способности и всю тяжелую работу, которую я проделал, и позволяю гонке прийти ко мне.
Меня не удивляет, что в стране, родившейся в результате расового геноцида, вопрос расы до сих пор остается незаживающей раной в душе американца. Мы не занимались этим.
Пока мы танцуем на улицах и похлопываем себя по плечу за то, что являемся нацией, достаточно великой, чтобы преодолеть расовые различия и избрать нашего первого президента-афроамериканца, давайте не будем забывать, что мы остаемся нацией, которая все еще гордится предрассудками.
Пока мы танцуем на улицах и похлопываем себя по плечу за то, что являемся нацией, достаточно великой, чтобы преодолеть расовые различия и избрать нашего первого президента-афроамериканца, давайте не будем забывать, что мы остаемся нацией, которая все еще гордится предрассудками.
Я гоняю на исторических маслкарах в Австралии, и это мое хобби. И я стараюсь мчаться домой, как только заканчиваю фильм, но никому не говорю.
Наша неспособность как общества должным образом признать и противостоять психологическим, социальным и политическим последствиям белых привилегий увековечила расовое неравенство и расовые политические обиды.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!