Цитата Кормака Маккарти

Люди говорят о слепой судьбе, о вещах без планов и целей. Но что это за судьба? Каждое действие в этом мире, от которого нет возврата, имеет перед собой другое, и еще одно. В огромной бесконечной сети. Мужчины воображают, что выбор, стоящий перед ними, остается за ними. Но мы свободны действовать только в соответствии с тем, что дано. Выбор теряется в лабиринте поколений, и каждое действие в этом лабиринте само по себе является порабощением, поскольку оно сводит на нет любую альтернативу и еще крепче привязывает человека к ограничениям, которые составляют жизнь.
Люди считают избрание смерти чем-то непостижимым, однако каждое действие вызывает последующее действие, и в той мере, в какой люди ступают одной ногой впереди другой, они являются соучастниками своей собственной смерти, как и всех подобных фактов судьбы.
Меня всегда тянет к аналогии с лабиринтом. Подумайте о фильме нуар, и если вы представляете историю как лабиринт, вы не хотите висеть над лабиринтом, наблюдая, как персонажи делают неправильный выбор, потому что это расстраивает. Вы на самом деле хотите быть в лабиринте с ними, делать повороты в их сторону, что делает его более захватывающим... Мне очень нравится быть в этом лабиринте.
Судьба... слово, которое означает больше, чем мы можем найти определения. Это слово не может иметь никакого значения в механическом мире: если то, что закручено, должно истощиться, то какая в этом судьба? Судьба — это не необходимость и не каприз: это нечто существенно значимое. У каждого человека есть своя судьба, хотя некоторые люди, несомненно, являются «людьми судьбы» в том смысле, в каком большинство мужчин таковыми не являются.
Каждый акт благоговения, каждое преклонение колен перед Святым Причастием важно, потому что это акт веры во Христа и акт любви ко Христу. И каждое крестное знамение и жест уважения каждый раз, когда вы проходите мимо церкви, также является актом веры.
Когда я был молод, мне приходилось выбирать между жизнью бытия и жизнью действия. И я прыгнул на последнего, как форель на муху. Но каждый ваш поступок, каждый поступок привязывает вас к себе и к своим последствиям и заставляет действовать снова и снова. Тогда очень редко вы встречаете пространство, такое время, как это, между действием и действием, когда вы можете остановиться и просто быть. Или задайтесь вопросом, кто, в конце концов, вы.
Свобода — это не постоянный атрибут, который у нас либо «имеется», либо «не имеется». На самом деле нет такой вещи, как «свобода», кроме как в виде слова и абстрактного понятия. Есть только одна реальность: акт освобождения себя в процессе принятия решений. В этом процессе степень нашей способности делать выбор меняется с каждым действием, с нашей жизненной практикой.
Всякий акт непочтения к жизни, всякий поступок, пренебрегающий жизнью, безразличный к жизни и растрачивающий ее, есть шаг к любви к смерти. Этот выбор человек должен делать каждую минуту. Никогда еще последствия неправильного выбора не были такими тотальными и необратимыми, как сегодня. Никогда еще библейское предупреждение не было таким настойчивым: «Я предложил тебе жизнь и смерть, благословение и проклятие. Выберите жизнь, чтобы вы и ваши дети могли жить».
Почему женщина носит оружие? Потому что при нашей системе у каждого гражданина есть свобода действий в отсутствие полиции; свобода действовать разумно, действовать немедленно, действовать в защиту себя, действовать в защиту другого, действовать со смертоносной силой, действовать с полученной ею подготовкой и действовать не в гневе, а в ответ на цель. Все, что от нее требуется для осуществления защиты этой свободы в общественной политике, общественных интересах и практической безопасности, - это действовать разумно в данных обстоятельствах.
мужчины не рождаются со способностью к универсальному и... женщины не сводятся при рождении к частному. Всеобщее было и постоянно, в каждый момент присваивается людьми. Это не происходит по волшебству, это должно быть сделано. Это акт, преступный акт, совершаемый одним классом против другого. Это акт, осуществляемый на уровне понятий, философии, политики.
Какая надежда на индивидуальную реальность или подлинность, когда силы насилия и ортодоксальности, земные силы оружия и бомб и манипулируемого общественного мнения делают невозможным для нас быть подлинными и состоявшимися человеческими существами? Единственная надежда — в создании альтернативных ценностей, альтернативных реальностей. Единственная надежда состоит в том, чтобы осмелиться заново мечтать о своем месте в мире — прекрасный акт воображения и постоянный акт самостановления. То есть, так или иначе, мы нарушаем и смешиваем общепринятые границы вещей.
Судьба была машиной, построенной со временем, каждый выбор, который вы делали в жизни, добавлял еще одну шестерню, еще одну конвейерную ленту, еще одного сборщика. Там, где вы закончили, был продукт, который был выплюнут в конце, и не было пути назад для повторения. Вы не могли взглянуть на то, что вы произвели, и решить: «О, подождите, я хотел делать швейные машины вместо автоматов; позвольте мне вернуться к началу и начать снова. Один выстрел. Это все, что у тебя было.
Когда мы признаем, что вся жизнь священна и что каждое действие является актом выбора и, следовательно, священным, тогда жизнь становится священным танцем, осознанно проживаемым каждое мгновение. Когда мы живем на этом уровне, мы участвуем в создании лучшего мира.
Помните, что вы актер в пьесе, и что драматург выбирает манеру игры: если он хочет, чтобы вы играли бедняка, вы должны играть эту роль изо всех сил; и так, если твоя часть будет калекой, или судьей, или простым человеком. Ибо ваше дело состоит в том, чтобы вести себя так, как вам дано, и действовать хорошо. Выбор актерского состава принадлежит Другому.
Никогда не было, никогда не будет и никогда не может существовать парламент, или какое-либо описание людей, или какое-либо поколение людей в любой стране, обладающее правом или властью связывать и контролировать потомство до конца времен. », или повеления навеки, как будет управляться мир или кто будет править им. Каждая эпоха и поколение должны быть так же свободны в своих действиях во всех случаях, как и предшествующие им эпохи и поколения.
Я, как всегда, внимательно наблюдал за ними, выискивая признаки умственной слабости. Но не было ни одного. Каждый мужчина хорошо справлялся с трудностями, каждый был сосредоточен на своей задаче. Но одно дело тренироваться, и совсем другое — участвовать в гонках. И беда в том, что никогда не знаешь, кто в один прекрасный день найдет в себе силы отдать больше, чем когда-либо прежде. Нужно какое-то безумие, чтобы так соревноваться, из-за силы воли, эгоизма и его преданности. И хотя у одних он есть, другим еще только предстоит его найти. И тренер может использовать только свое лучшее суждение относительно того, кем будут эти люди.
Первый дурной выбор или действие связано со вторым; и каждый к последующему, как по склонности нашей злой природы, так и по силе привычки, которая держит нас как бы по судьбе.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!