Цитата Кормака Маккарти

Может быть. В любом случае, некоторые мужчины получают то, что хотят. Нет человека. Или, может быть, ненадолго, чтобы потерять его. А может быть, только для того, чтобы доказать сновидцу, что мир его вожделения, воплотившийся в реальность, уже вовсе не тот мир.
Бог мертв. Не будем подразумевать под этим, что его нет или даже что его уже нет. Он мертв. Он говорил с нами и молчит. У нас больше нет ничего, кроме его трупа. Возможно, он ускользнул из мира, куда-то еще, как душа мертвеца. Возможно, он был только сном... Бог мертв.
Некоторые современные философы говорят нам, что человек отчужден от своего мира: он чужой и испуганный в мире, который он никогда не создавал. Возможно, он есть; но то же самое и с животными, и даже с растениями. Они тоже родились давным-давно в физико-химическом мире, в мире, который они никогда не создавали.
Кто делает мир? Возможно, мир не создан. Возможно, ничего не сделано. Возможно, они просто есть, были, всегда будут… часы без мастера.
О, могучая, божественно очерченная мудрость стен, пределов! Я, пожалуй, самое великолепное из всех изобретений. Человек перестал быть диким животным только тогда, когда построит первую стену. Люди перестали быть дикарями только тогда, когда мы построили Зеленую Стену, только когда с помощью этой стены мы изолировали наш совершенный машинный мир от иррационального, уродливого мира деревьев, птиц и животных.
Сами по себе деньги — это только средство; он предполагает, что человек будет его использовать. Богатый человек может идти, куда хочет, но, может быть, нигде не угождает себе. Он может купить библиотеку или объехать весь мир, но, возможно, у него нет ни терпения читать, ни ума видеть... Кошелек может быть полон, а сердце пусто. Он мог завоевать мир и потерять себя; и со всем своим богатством вокруг него ... он может жить такой же пустой жизнью, как любой оборванный ров.
В этом мире есть только два типа людей: честные и нечестные. ...Любой человек, который говорит, что весь мир ему должен, нечестен. Тот же самый Бог, который создал вас и меня, создал эту землю. И Он спланировал ее так, чтобы она давала все, что нужно находящимся на ней людям. Но Он тщательно спланировал ее так, чтобы она отдавала свое богатство только в обмен на человеческий труд. Любой человек, пытающийся разделить это богатство, не вкладывая в него работу своего мозга или рук, нечестен.
Возможно, мы потерпели неудачу как человеческие существа. Возможно, мы опозорили себя перед миром природы. Мы были строгими и своевольными во всех неправильных отношениях. Но это не должно быть так. Может быть, вы не хотите иметь дело с перманентным маркером и доской для плакатов. Но попробуйте что-нибудь другое. Нести чьи-то продукты. Поговорите с хранителем в вашем офисном здании. Сдавать кровь. Живите в Руанде в течение года. Пишите письма в Департамент строительства. Научитесь вязать. Дальше будет только лучше.
Ничто, кроме настоящего преступления, не делает человека таким презренным и ничтожным в глазах мира, как непоследовательность, особенно когда дело касается религии или партии. В любом из этих случаев, хотя человек, возможно, лишь выполняет свой долг, переходя на другую сторону, он не только заставляет себя ненавидеть тех, кого оставил, но и редко искренне уважается теми, к кому он переходит.
Возможно, удовольствие, которое испытываешь при письме, не является безошибочным критерием литературной ценности страницы; быть может, это лишь вторичное состояние, которое часто прибавляется, но отсутствие которого не может оказать на него вредного воздействия. Возможно, некоторые из величайших шедевров были написаны во время зевания.
У нас должны быть короли, у нас должны быть дворяне; природа всегда обеспечивает их в каждом обществе; только пусть у нас будет настоящее вместо титульного. В каждом обществе одни рождаются, чтобы править, а другие давать советы. Вождь во всем мире вождь, только не фуражка и плюмаж. Только эта неприязнь к притворщикам делает людей иногда несправедливыми по отношению к истинному и законченному человеку.
Возможно, случайность — это не просто адекватное описание сложных причин, которые мы не можем указать. Возможно, мир действительно так устроен, и многие события беспричинны в любом общепринятом смысле этого слова. Возможно, наше внутреннее ощущение, что так быть не может, отражает только наши надежды и предрассудки, наше отчаянное стремление разобраться в сложном и запутанном мире, а не пути природы.
Самая красивая, возможно, единственная истинная философская песня, существующая на любом известном языке... возможно, самая глубокая и возвышенная вещь, которую может показать мир.
Все мы стремимся к безопасности, процветанию, комфорту, долголетию и скуке. Олень борется своими гибкими ногами, пастух — ловушкой и ядом, государственный деятель — ручкой, большинство из нас — машинами, голосами и долларами. Определенная мера успеха во всем этом вполне достаточна и, возможно, необходима для объективного мышления, но слишком большая безопасность, по-видимому, в долгосрочной перспективе приводит только к опасности. Возможно, это стоит за изречением Торо: «В пустыне спасение мира». Быть может, в этом и заключается скрытый смысл волчьего воя, давно известный среди гор, но редко воспринимаемый людьми.
Нет на свете храбрецов и трусов, сын мой. Есть только смелые мужчины. Родиться, жить, умереть — это само по себе требует мужества, и более чем достаточно. Мы все смелые люди и все мы боимся, и тот, кого мир называет смелым человеком, он тоже смел и напуган, как и все остальные из нас. Только он храбр на пять минут дольше.
Некоторые говорят, что, возможно, свобода не универсальна. Может быть, только западные люди могут управлять собой. Может быть, знаете, только белые методисты способны к самоуправлению. Я отвергаю это представление.
Принципы [христианской жизни] кажутся плотским людям парадоксами; во-первых, что христианин — единственный свободный человек, а остальные — рабы; что он единственный богатый человек, хотя никогда еще не был так беден в мире; что он единственный красивый мужчина, хотя внешне никогда так не безобразен; что он единственный счастливый человек среди всех своих страданий.
Этот сайт использует файлы cookie, чтобы обеспечить вам максимальное удобство. Больше информации...
Понятно!