Цитата Кормака Маккарти
Истину часто могут нести те, кто сам этого не осознает. Они несут в себе то, что имеет вес и субстанцию, но для них не имеет имени, посредством которого это можно было бы пробудить или вызвать. Они ходят, не зная истинной природы своего положения, таковы уловки истины и таковы ее уловки.
Связанные цитаты
И теперь я посылаю эти страницы, не зная, что с ними случится, но с искренней молитвой, чтобы они были благословлены для помощи делу истины и праведности, и чтобы Тот, от имени Которого они написаны, мог по Своей милости: Прости им, где они ошибаются в истине, И мудростью Его умудри меня».
Потребность в истине непостоянна; не больше, чем потребность в отдыхе. Идея, являющаяся искажением, может иметь большую интеллектуальную направленность, чем истина; это может лучше служить потребностям духа, которые различаются. Истина — это равновесие, но противоположность истины, то есть неуравновешенность, может и не быть ложью.
Не правда ли, что никакие два человека ничего не понимают друг в друге, что те, которые считают себя закадычными друзьями, могут совершенно заблуждаться насчет своего ближнего и, не осознав этой печальной истины в течение всей жизни, плакать, когда читают в газетах о его смерть?
Мы не можем не удивляться той легкости, с которой люди смиряются с неведением о том, что им важнее всего знать; и мы можем быть уверены, что они полны решимости оставаться непобедимо невежественными, если они однажды придут к выводу, что не существует абсолютных принципов как аксиома.
Библия – замечательная книга. Это правда об Истине. Это не Истина. Проповедь, взятая из Библии, может быть чудесной вещью. Это правда о правде о правде. Но это неправда. О вещах, содержащихся в Библии, написано много книг. Я сам написал некоторые. Их можно прекрасно читать. Это правда об истине об истине об истине. Но они НЕ Истины. Только Иисус Христос есть Истина. Иногда Истина может утонуть во множестве слов.
Но я позволю тому немногому, что я узнал, выйти в свет, чтобы кто-то лучше меня мог догадаться об истине и в своей работе мог доказать и опровергнуть мою ошибку. При этом я буду радоваться, что я был еще средством, посредством которого эта истина вышла на свет.
Интересная фикция... как ни парадоксально это утверждение... обращается к нашей любви к истине - не к простой любви к фактам, выраженным истинными именами и датами, а к любви к той высшей истине, истине природы и принципов, которые это первобытный закон человеческого разума.
Я думаю, что большинство из нас, так или иначе, читает эти истории, которые, как мы знаем, не являются «правдой», потому что мы жаждем правды другого рода: мифической правды о человеческой природе в целом, конкретной правды о тех жизненных сообществах, которые определяют наша собственная идентичность и самая конкретная истина из всех: наша собственная история о себе. Художественная литература, поскольку она не о ком-то, кто жил в реальном мире, всегда имеет возможность быть о себе самом. --Из введения
Правда может озадачить. Может потребоваться некоторая работа, чтобы справиться с этим. Это может быть нелогично. Это может противоречить глубоко укоренившимся предубеждениям. Это может не соответствовать тому, что мы отчаянно хотим быть правдой. Но наши предпочтения не определяют, что истинно.
За всей риторикой о релевантности скрывается крайне тревожная вероятность того, что люди могут основывать свою жизнь на иллюзии, на вопиющей лжи. Привлекательность убеждения слишком часто обратно пропорциональна его истине... Позволить «релевантности» придавать большее значение, чем истине, — это признак интеллектуальной поверхностности и моральной безответственности.
Удивление похоже на благодать в том смысле, что это не состояние, за которое мы цепляемся; оно захватывает нас. Удивление не является обязательным элементом поиска истины. Мы можем искать истину без помощи чуда. Но искать — это все, что мы будем делать; не будет находки. Если не снизойдет чудо, не откроет нас... истина не сможет войти. Удивление может быть аурой истины, ее ореолом. Или что-то еще ближе. Удивление может быть лаской истины, касающейся самой нашей кожи.
Большинство людей, включая нас самих, живут в мире относительного невежества. Нам даже комфортно с этим невежеством, потому что это все, что мы знаем. Когда мы впервые начинаем смотреть правде в глаза, этот процесс может быть пугающим, и многие люди возвращаются к своей прежней жизни. Но если вы продолжите искать истину, вы в конечном итоге сможете лучше с ней справляться. На самом деле, вы хотите больше! Это правда, что многие люди вокруг вас сейчас могут считать вас странным или даже опасным для общества, но вам все равно. Однажды попробовав истину, вы больше никогда не захотите вернуться к невежеству.
Вера и разум подобны двум крыльям, на которых человеческий дух поднимается к созерцанию истины; и Бог вложил в человеческое сердце желание познать истину, словом, познать самого себя, чтобы, познавая и любя Бога, мужчины и женщины могли также прийти к полноте истины о себе.
На самом деле, я всегда предполагал, что почти все, что я читал, в той или иной степени было правдой. Я не мог сформулировать этот факт до тех пор, пока не прочитал книгу Тима О'Брайена «Вещи, которые они несли», где он обсуждал правду о происшествии, правду истории и правду об эмоциях. Я всегда понимал, что факты «И восходит солнце» или «В дороге» были фактами, продиктованными определенной структурой повествования, но потому, что переживания этих персонажей отражали мои собственные ощущения от мира. Я знал, что за ними стоит Происходящая Истина.
Несомненно, что единственная надежда ретродуктивного рассуждения когда-либо достичь истины состоит в том, что может существовать какая-то естественная тенденция к согласию между идеями, которые приходят в голову человеческому уму, и теми, которые связаны с законами природы.
Критика — это наука, благодаря которой люди становятся важными и грозными при очень малых затратах. Способность к изобретательству дарована природой немногим, и труд по изучению тех наук, которые можно получить простым трудом, слишком велик, чтобы его можно было вынести по доброй воле; но каждый человек может в той или иной степени судить о делах других; и тот, кого природа сделала слабым, а праздность держит в неведении, все же может поддерживать свое тщеславие именем критика.
Связанные авторы
Айн Рэнд Цитаты
Русский
Писатель
Цитаты К.С. Льюиса
британский
Писатель
Цитаты Франсуа де Ларошфуко
Французский
Писатель
Цитаты Гилберта К. Честертона
Английский
Писатель
Х.Л. Менкен Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Харуки Мураками
Японский
Писатель
Курт Воннегут Цитаты
американский
Писатель
Лев Толстой Цитаты
Русский
Писатель
Марк Твен Цитаты
американский
Писатель
Мейсон Кули Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Рэя Брэдбери
американский
Писатель
Цитаты Сэмюэля Джонсона
Английский
Писатель
Цитаты Сета Година
американский
Писатель
Шеррилин Кеньон Цитаты
американский
Писатель
Цитаты Сюзанны Коллинз
американский
Писатель