Цитата К. П. Йоханнана
Для Ноя проповедовать 120 лет безрезультатно означало из года в год выбирать трудный путь. Неемия, строя стену Иерусалима, сталкивался с постоянными преследованиями врагов изнутри и снаружи. Мы не можем честно, искренне, разумно и сознательно служить нашему Господу без нашей готовности принять трудности и неудобства.
Темы цитат
Цитата Автор
Связанные цитаты
Свобода не может всегда продолжаться в комфорте и удобстве, не может быть обеспечена без жертв, без правды и порядочности, без готовности работать, без прямой честности и чести, готовности соблюдать заповеди и жить в рамках закона... нет свободы без настоящее уважение к закону; никакой свободы, если мы забудем Бога или не вспомним принципы, на которых основана свобода.
Христос не может жить сегодня в этом мире без наших уст, без наших глаз, без нашего ухода и прихода, без нашего сердца. Когда мы любим, это Христос любит через нас.
Дети, мы не можем контролировать свой ум, не контролируя свое желание вкусить. Аспект здоровья, а не вкус, должен быть главным критерием при выборе пищи. Мы не можем наслаждаться цветением сердца, не отказываясь от вкуса языка.
Наш вклад полностью зависит от нашего сознания и нашей готовности поддержать тех, кто в ней нуждается, показать уязвимость и принять поддержку других, поделиться, не ожидая признания, отдать все, что в наших силах, и позволить нашей тяжелой работе решить исход, понять что контроль может быть достигнут только при совместной ответственности.
Скука!!! Стрельба!!! Обстрел!!! Людей убивают!!! Отчаяние!!! Голод!!! Невзгоды!!! Страх!!! Это моя жизнь! Жизнь невинной одиннадцатилетней школьницы!! Школьница без школы, без веселья и азарта школы. Ребенок без игр, без друзей, без солнца, без птиц, без природы, без фруктов, без шоколада и сладостей, с небольшим количеством сухого молока. Одним словом, ребенок без детства.
Без эмоций и готовности Духа наша музыка становится сухой и пыльной — без жизни. Без доктринальных костей в качестве скелета Тело не обретает здоровой плоти.
Могли ли многие наши сегодняшние беды быть результатом нашей неспособности воспитать сильных граждан из единственного источника, который у нас есть — из мальчиков и девочек из каждой общины? Выросли ли они, веря в политику без принципов, в удовольствие без совести, в знание без усилий, в богатство без работы, в бизнесе без морали, в науке без человечности, в поклонении без жертв?
Жизнь без уединенного места, то есть жизнь без тихого центра, легко становится разрушительной. Когда мы цепляемся за результаты наших действий как за наш единственный способ самоидентификации, тогда мы становимся собственниками и защищаемся и склонны смотреть на наших ближних больше как на врагов, которых следует держать на расстоянии, чем как на друзей, с которыми мы разделяем наши интересы. дары жизни.
У нас есть свои трудности, правда; но мы более мудрая и жесткая нация, чем в 1932 году. Никогда за всю историю не было шести лет такой обширной внутренней готовности. И это было сделано без какой-либо диктаторской власти, без призыва на военную службу или конфискации капитала, без концентрационных лагерей и без единого штриха в отношении свободы слова, свободы печати или остальной части Билля о правах.
Не случайно, не случайно времена года сменялись год за годом. Это был Господь, говорящий со всеми нами и показывающий нам снова и снова рождение, жизнь, смерть и воскресение Своего единородного Сына, нашего Спасителя, Иисуса Христа, нашего Господа. Это было похоже на любимую историю, рассказываемую день за днем с каждым восходом и закатом, год за годом с временами года, сквозь века с начала времени.
Мышцы без силы, дружба без доверия, мнение без риска, перемены без эстетики, возраст без ценностей, пища без питания, сила без справедливости, факты без строгости, степени без эрудиции, милитаризм без силы духа, прогресс без цивилизации, сложности без глубины, беглость без содержание; это грехи помнить.
Вот женщина около 1800 года, писавшая без ненависти, без горечи, без страха, без протеста, без проповеди. Так писал Шекспир, думал я, глядя на Антония и Клеопатру; и когда люди сравнивают Шекспира и Джейн Остин, они могут иметь в виду, что умы обоих поглотили все препятствия; и по этой причине мы не знаем Джейн Остин и не знаем Шекспира, и по этой причине Джейн Остин пронизывает каждое написанное ею слово, как и Шекспир.
Мы не можем найти Бога без Бога. Мы не можем достичь Бога без Бога. Мы не можем удовлетворить Бога без Бога — это еще один способ сказать, что все наши поиски будут тщетными, если Бог не начнет и не закончит поиски. Решающей частью нашего поиска является не наше человеческое восхождение к Богу, а Его нисхождение к нам. Без нисхождения Бога нет человеческого восхождения. Секрет поиска заключается не в нашем блеске, а в Его благодати.
Заповедь Божия в том, чтобы мы любили Господа нашего всем сердцем, всей душой, всеми мыслями. Всем сердцем; то есть во всем нашем понимании без ошибок. Во всей нашей душе; то есть во всей нашей воле без возражений. Во всех наших своих обязанностях; то есть, что мы думаем о Нем, не забывая. В этом образе очень любовь и правда, это работа воли человека. Ибо любовь есть умышленное обращение наших мыслей к Богу, чтобы она не принимала ничего противного любви Иисуса Христа и при этом пребывала в сладости благоговения; и это совершенство этой жизни.
Наш мир не может быть полным без вас и без того, что вы хотите сказать. Истинная справедливость не может существовать без сострадания; сострадание не может существовать без понимания. Но никто не поймет вас, если вы не будете говорить и не сможете говорить ясно (Сестра Джанет, обращаясь к студентам, стр. 155).
Это разрушительная проблема, чем дольше наши дети учатся в школе, тем хуже они учатся. Год за годом, год за годом наши дети в Америке все больше отстают. Наши 3- и 4-летние дети нормально ходят в детский сад и отстают все больше и больше. Каждый год дети в других странах учатся больше, чем дети в этой стране. Таким образом, разрыв между успеваемостью американских студентов в Сингапуре, Финляндии, Южной Корее, Канаде и других странах увеличивается год за годом год за годом.
