Цитата К. П. Йоханнана
Мы притворяемся духовной жизнью, которой не живем, миром, которого не испытываем, святостью и посвящением, которых не имеем. ... Мы никогда не добьемся прогресса в том, чтобы стать более похожими на Иисуса, если не позволим Богу вскрыть нас, исследовать наши сердца, испытать нас, узнать наши мысли, а затем изменить нас изнутри. Только тогда мы сможем стать настоящими согласно Слову Божьему.
Темы цитат
По
любому
Стать
Становиться
Больше
Изменить
Обязательство
Вырезать
Опыт
Бога
Сердца
Святость
Внутри
Иисуса
Познать
жизнь
, как
жить
Сделать
больше
Никогда
только
открывать
наши
мысли
Мир
Разрешить Обладать
Притвориться
прогрессом
Настоящий
поиск
Духовный
Духовная
жизнь
Затем
мысли
пробуют
, если
мы
будем
Слово
Божье
Цитата Автор
Связанные цитаты
Вся жизнь должна быть прожита в присутствии и силе Бога, а не только несколько минут или даже час утром. Как будто мы хотим откусить крошечный кусочек духовной пищи и надежды, которая поддержит нас на какое-то время; тогда мы удивляемся, почему мы так устали и не можем жить так, как призывает нас Христос. Чтобы по-настоящему наслаждаться жизнью с избытком, к которой Иисус пригласил нас, нам нужно все время больше осознавать Бога, как и Он. Нам нужно это регулярное, сосредоточенное тихое время, но мы также должны перенести наше осознание и посвящение Богу в наши более многочисленные «шумные времена».
Тайна духовной жизни заключается в том, что Иисус желает встретиться с нами в уединении нашего собственного сердца, чтобы открыть нам Свою любовь там, освободить нас от наших страхов и открыть нам нашу самую сокровенную сущность. Каждый раз, когда вы пусть любовь Божья проникнет глубже в ваше сердце, она приведет к любви к себе, которая позволит нам искренне любить наших ближних. В уединении нашего сердца мы учимся познавать сокровенное присутствие Бога; и с этим духовным знанием мы можем вести любящую жизнь.
«В каждую из наших жизней Иисус приходит как Хлеб Жизни — чтобы быть съеденным, чтобы быть съеденным нами. Вот как Он любит нас. Хлебом жизни нашей, сердцем — любовью, а руками — служением.Любя и служа, мы доказываем, что созданы по подобию Божию, ибо Бог есть Любовь, и когда мы любим, мы подобны Богу. Вот что имел в виду Иисус, когда сказал: «Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
Я не верю, что мы можем по-настоящему погрузиться в нашу внутреннюю боль и раны и открыть свое сердце другим, если мы не испытали Бога, если Бог не коснулся нас. Нас должен коснуться Отец, чтобы испытать, как испытал блудный сын, что, как бы мы ни были ранены, мы любимы. И мы не только любимы, но и призваны исцелять и освобождать. Эта исцеляющая сила в нас будет исходить не от наших способностей и нашего богатства, а от нашей бедности и через нее. Мы призваны открыть, что Бог может принести мир, сострадание и любовь через наши раны.
Это маленькое отдельное «я» должно умереть. Тогда мы обнаружим, что находимся в Реальности, и что Реальность — это Бог, и Он — наша собственная истинная природа, и Он всегда в нас и с нами. Давайте жить в Нем и стоять в Нем. Это единственное радостное состояние существования. Жизнь на плане Духа есть единственная жизнь, и давайте все постараемся достичь этой реализации.
Сколько людей и в наше время находятся в поисках Бога, в поисках Иисуса и Его Церкви, в поисках божественной милости и ждут «знамения», которое коснется их ума и сердца! Сегодня, как и тогда, евангелист напоминает нам, что единственным «знамением» является Иисус, воскресший на кресте: Иисус, который умер и воскрес, является абсолютно достаточным знамением. Через него мы можем понять истину о жизни и обрести спасение.
Только возлюбим Бога, и тогда природа окружит нас, как облако Божественных свидетелей; и все влияния земли и вещей на земле будут служителями Божьими, чтобы делать нам добро. Только пусть внутри нас будет Бог, и тогда всякая вещь вне нас станет богоподобной помощью.
Если наша молитва: «Дорогой Боже, пожалуйста, используй меня для служения», то это то, чем мы будем. И не нам судить ни о величине, ни о ценности наших даров. Наша работа состоит в том, чтобы попытаться уйти с дороги, уступить духу, двигающемуся внутри нас, и стать открытыми каналами для потока Божьей любви.
Мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет ваши сердца и умы во Христе Иисусе. Когда мы делаем свою часть, радуемся Господу, следуем кроткому духу, молимся обо всем и цепляемся за благодарность, Бог выполняет свою часть. Он дарует нам мир Божий. Заметьте, это не мир от Бога. Наш Отец дает нам самый мир Божий. Он загружает в наш мир спокойствие тронного зала, в результате чего наступает необъяснимое спокойствие. Мы должны волноваться, но это не так. Мы должны быть расстроены, но мы утешены.
Осознайте огромную духовную силу и красоту жизни Христа и постарайтесь жить так, как жил Он. Христос не имел национальности. Он любил все расы как детей Божьих. Постарайтесь почувствовать это братство со всеми национальностями. Настоящее братство никогда не наступит, если мы не почувствуем его в своем сердце. Такое чувство может быть достигнуто только через реальное соприкосновение с Богом в наших сердцах.
Таким образом, прогресс является свойством эволюции жизни в целом почти по любому мыслимому интуитивному стандарту... давайте не будем претендовать на то, чтобы отрицать в нашей философии то, что мы знаем в наших сердцах как истинное.
Давайте остановимся перед Вифлеемским Младенцем. Позволим коснуться сердца нашего, позволим себе согреться нежностью Божией; нам нужна его ласка. Бог полон любви: Ему хвала и слава во веки! Бог есть мир: давайте просить Его помочь нам быть миротворцами каждый день в нашей жизни, в наших семьях, в наших городах и странах, во всем мире. Давайте позволим себе быть движимым Божьей благостью.
Всякая сила есть сила Божья; мы только транспортные средства. Он пульсирует в наших сердцах. Он дышит через нас. Он поет через нас тысячу и одну песню. Саньяса означает позволить этому пониманию стать основой вашей жизни: нас нет, Бог есть. Позвольте эго исчезнуть, испариться, и вы обретете бесконечное удовлетворение. С эго есть только страдание; без эго есть только Бог; и Бог есть блаженство, и Бог есть благословение, и Бог есть экстаз. Умри для эго, чтобы Бог мог жить в тебе.
За что я очень благодарен, так это за то, что Божья любовь к нам, одобрение нас и преданность нам основываются не на нашей решимости, а на решимости Иисуса относительно нас. Евангелие – это благая весть, возвещающая нам о непогрешимой преданности Иисуса, несмотря на нашу непостоянную преданность Ему. Евангелие — это не приказ держаться за Иисуса; это обещание, что какими бы слабыми и безуспешными ни были наша вера и усилия, Бог всегда держится за нас.
Войдя через веру в то, что Бог всегда хотел сделать для нас – привести нас в соответствие с Ним, сделать нас подходящими для Него – мы имеем все это вместе с Богом благодаря нашему Учителю Иисусу. И это еще не все: мы распахиваем свои двери перед Богом и в тот же момент обнаруживаем, что Он уже распахнул перед нами свою дверь. Мы обнаруживаем, что стоим там, где всегда надеялись, что сможем выделиться – среди широких просторов Божьей благодати и славы, стоим прямо и возглашаем нашу хвалу.
Нам нужно раскаяться в том, что мы иногда высокомерно судим Писание, и вместо этого должны научиться смиренно сидеть под его судами. Если мы придем к Писанию с готовым умом, ожидая услышать от него только отголосок собственных мыслей, а никогда не гром Божий, то, действительно, Он не будет говорить с нами, и мы только утвердимся в своих собственных предрассудках. Мы должны позволить Слову Божьему противостоять нам, нарушить нашу безопасность, подорвать наше самодовольство и ниспровергнуть наши модели мышления и поведения.
